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方可成
2026-01-30 09:37:53
“少歸”，一個多么富有詩意的詞語。它并非指簡單的年少時光，而是那份不被世俗侵染的純凈，那份對世界最初的好奇與熱愛，那份未經(jīng)雕琢的真摯。在我們匆忙奔波的生命旅途中，是否常常感到一種莫名的疲憊，仿佛遺失了什么至關(guān)重要的東西？那遺失的，或許正是我們內(nèi)心深處那抹不染塵埃的少歸。
想象一下，在某個清晨，你醒來，沒有鬧鐘的催促，只有窗外鳥鳴與晨光。沒有待辦事項的清單，沒有社交媒體的喧囂，只有一份全然的自在。你走到窗邊，深吸一口氣，空氣中彌漫著青草與泥土的芬芳。那一刻，你仿佛回到了孩提時代，那個可以在陽光下追逐蝴蝶，可以在雨后踩著水坑，可以在星空下暢??想未來的自己。
那時的世界，簡單而美好，每一個微小的瞬間都充滿了驚喜。
隨著我們一天天長大，我們被卷入了名為“生活”的洪流。我們學(xué)習(xí)，我們工作，我們追求，我們比較。我們學(xué)會了戴上面具，學(xué)會了隱藏情緒，學(xué)會了在規(guī)則的框架內(nèi)小心翼翼地行走。漸漸地，那份純粹被一層層包裹，那份好奇被理智所取代，那份真摯被圓滑所掩蓋。
我們或許獲得了世俗意義上的成功，但內(nèi)心深處，卻悄然滋生了一絲空虛與迷失。我們開始質(zhì)疑，我們所追求的，是否真的是我們想要的？我們是否在不??知不覺中，離那個最初的自己越來越遠(yuǎn)？
“少歸”并非是回到過去，更不是一種逃避。它是一種對內(nèi)心真實的回歸，一種對生命本源的重新連接。它是在繁忙的日程中，給自己留下一片能夠靜下來的空白；是在紛繁復(fù)雜的關(guān)系中，堅守一份簡單??而真誠的態(tài)度；是在物質(zhì)的堆砌中，不忘內(nèi)心深處對精神富足的渴望。
如何才??能尋覓到這抹少歸呢？或許，我們可以嘗試放慢腳步。在城市鋼筋水泥的叢林中，尋找一處靜謐的公園，讓眼睛在綠意中得??到休息，讓心靈在自然中得??到舒緩。在快節(jié)奏的生活中，留出一些時間，不??做任何“有用”的事情。比如，只是靜靜地坐著，感受微風(fēng)拂過臉頰，聽聽雨滴落在窗欞的聲音，或者只是單純地??看著天空發(fā)呆。
這些看似“浪費時間”的時刻，恰恰是與少歸對話的??最佳時機。
我們還可以重新拾起那些曾經(jīng)熱愛的，卻因為“現(xiàn)實”而被擱置的愛好。也許是畫畫，也許是音樂，也許是寫作，也許是園藝。當(dāng)我們的雙手再次觸碰到??顏料、琴弦、紙張，或是泥土?xí)r，那份久違的純粹與熱情便會悄然復(fù)蘇。在創(chuàng)作的過程中，我們并非為了他人的評判，也不是為了炫耀，而是純粹地享受那份沉浸其中、自由表達(dá)的快樂。
那一刻，我們就是那個不問結(jié)果，只為過程而心動不已的少年。
與“少歸”相遇，也意味著與內(nèi)心最真實的自己和解。我們不必再扮演完美的角色，不必再強求自己成為別人眼中的樣子。允許自己有脆弱，允許自己有遺憾，允許自己不那么“成功”。因為這些不完美，恰恰是我們生命中最獨特、最動人的印記。當(dāng)你不再害怕暴露自己的缺點，當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的??不足，當(dāng)??你能夠溫柔地?fù)肀莻€不完美的自己時，你就是在向少歸靠近。
“少歸”也體現(xiàn)在我們對待他人的方式上。少了功利，多了真誠；少了算計，多了關(guān)懷。當(dāng)我們能夠用一顆純凈的心去對待身邊的人，去傾聽他們的故事，去感受他們的喜怒哀樂，我們便是在用少歸的視角，重新審視這個世界。這份純粹的善意，如同涓涓細(xì)流，滋潤著自己，也溫暖著他人。
尋覓少歸，不是一場聲勢浩大的宣言，而是一場深入骨髓的體悟。它藏在我們每一個不經(jīng)意的瞬間，藏在我們每一次靈魂深處的悸動。它如同空氣，無處不在，卻又常常被我們忽略。現(xiàn)在，讓我們一起，靜下心來，去傾聽內(nèi)心的聲音，去感受那份曾經(jīng)擁有卻似乎已經(jīng)遙遠(yuǎn)的??純粹??。
“少歸”并??非只能在青蔥歲月里尋得。它更像是一種心靈的狀態(tài)，一種超越時空的生命姿態(tài)。即便生活早已為我們覆上了一層又一層的塵埃，我們依然能夠，也應(yīng)該，在這塵埃之中，尋覓到那抹不染的少歸。這是一種能力，更是一種智慧，是將生命的厚重與少年的純凈融為一體的藝術(shù)。
我們總以為，隨著年齡的增長，心會變得越來越沉重，越來越疲憊，越來越麻木。但事實并非如此。成??熟，不一定意味著失去純真。生命的閱歷，可以成為滋養(yǎng)少歸的土壤，而不是埋葬它的墳?zāi)?。那些曾?jīng)的跌倒，那些經(jīng)歷的風(fēng)雨，那些人生的坎坷，都讓我們更加懂得珍惜，更加懂得感恩，更加懂得生命的意義。
這份懂得，本身就是一種升華，一種將少歸的力量內(nèi)化為生命韌性的過程。
想象一位年長的智者，他閱盡世事，看透人心，但他眼中依然閃爍著孩童般的好奇，臉上掛著溫暖而寧靜的??笑容。他不會因為世間的冷暖而變得刻薄，不會因為人生的磨礪而失去善良。他的內(nèi)心，依然保持著一份對美好事物的敏感，一份對生命奇跡的敬畏。這份少歸，并非來自對現(xiàn)實的無知，而是來自對生命本質(zhì)的深刻理解與接納。
尋覓少歸，需要我們學(xué)會“放下”。放下那些不必要的執(zhí)念，放下那些過去的包袱，放下那些對他人的評判。很多時候，我們之所以感到沉??重，是因為我們固守著那些早已不再適合我們的??東西。當(dāng)我們能夠輕松地放下，我們的心靈才能獲得??自由，才能重新煥發(fā)活力。就像清理雜亂的房間，只有清除了舊物，才能讓陽光和新鮮空氣進(jìn)來。
“放下”并非遺忘，而是釋懷。那些曾經(jīng)的傷痛，那些錯過的遺憾，我們不必刻意去遺忘，但??可以嘗試去理解它們，去從中汲取力量，然后溫柔地告別。每一次??放下，都是一次??內(nèi)心的洗滌，都是一次向少歸的靠近。
在現(xiàn)代社會，信息爆炸，誘惑叢生。我們常常被各種“成功學(xué)”、“效率至上”的??理念所裹挾，仿佛稍有停滯便是落后。真正的少歸，恰恰是在這份喧囂中，找到屬于自己的節(jié)奏。它不是盲目跟風(fēng)，而是保持清醒的頭腦，知道自己真正想要什么，不想要什么。它是一種定力，一種不為外界紛擾所動的內(nèi)在力量。
這一定力，可以體現(xiàn)在我們對待物質(zhì)的態(tài)度上。我們并非要徹底否定物質(zhì)的價值，而是要明白，物質(zhì)只是工具，而非目的。當(dāng)我們不再被物質(zhì)欲望所奴役，當(dāng)我們能夠安于當(dāng)下，滿足于基本的需求，我們就能從中獲得更多的自由與平靜。這種不被物欲所累的心境，正是少歸的一種體現(xiàn)。
同樣，這份少歸也體現(xiàn)在我們對待人際關(guān)系的方式上。在復(fù)雜的人際交往中，我們或許會遇到虛偽、欺騙、冷漠。但如果我們因為這些負(fù)面經(jīng)歷，而關(guān)閉了自己，變得多疑和冷漠，那我們就等于將自己的少歸拱手相讓。相反，即使經(jīng)歷過傷害，依然能夠保持對他人的信任和善意，這是一種多么強大的力量。
這份信任，并非愚蠢，而是對人性中美好部分的一種堅持與期待。
“少歸”的最高境界，或許是一種“無為而無不為”的狀態(tài)。它不是消極的退讓，而是在順應(yīng)生命規(guī)律的基礎(chǔ)上，用最少的力氣，達(dá)到最大的效果。它是一種智慧，一種洞察，一種與世界和諧共處的能力。當(dāng)我們不再試圖去控制一切，而是學(xué)會去觀察，去理解，去適應(yīng)，我們便能發(fā)現(xiàn)，生活其實可以如此輕松和美好。
如何才能在塵埃落定之時，依然尋得那一抹不染的少歸呢？是培養(yǎng)一種“慢”的藝術(shù)。慢下來，去感受生活中的細(xì)節(jié)，去品味一杯茶的香醇，去欣賞一朵花的綻放，去聆聽一次心與心的交流。是擁抱“不完美”。允許自己犯錯，允許自己有情緒，允許自己不是時刻都閃閃發(fā)光。
因為這些不完美，正是構(gòu)成我們獨特生命弧線的一部分。再次，是保持“好奇心”。即使年華老去，也要對世界保持一份孩童般的好奇。去學(xué)習(xí)新事物，去探索未知領(lǐng)域，去追尋那些曾經(jīng)的夢想。是回歸“自然”。無論是親近大自然，還是回歸內(nèi)心的本真，自然的力量總是能洗滌我們心靈的塵埃，讓我們找回最初的純粹。
“尋覓那一抹不染塵埃的少歸”，不是一場遙不可及的旅行，而是一場持續(xù)一生的修行。它在我們每一次深呼吸中，在我們每一次真誠的微笑中，在我們每一次對生命的熱愛中。愿我們都能在歲月的長河中，不忘初心，保持那份少年的純凈與勇氣，活出自己最動人的模樣。當(dāng)塵埃落定，我們發(fā)現(xiàn)，少歸，早已化作我們生命中最璀璨的光芒，永恒不滅。
