人生五味
彭文正
2026-02-14 00:08:44
“環(huán)肥燕瘦，古今多少事，都付笑談中?！边@句流傳千古的慨嘆，將楊玉環(huán)與趙飛燕兩位絕世佳人的命運與審美緊密相連。當(dāng)我們提及楊玉環(huán)，一個“肥”字常常被賦予過多的解讀，甚至被刻板地視為一種簡單的體態(tài)描述。但若深入探究，我們會發(fā)現(xiàn)，楊玉環(huán)的??“肥”，并非現(xiàn)代語境中缺乏健康與活力的臃腫，而是中國古代盛世下，一種獨特而富有生命力的“厚重”之美。
在唐朝，國力強盛，文化開放包容，審美也呈現(xiàn)出與前朝迥異的特點。經(jīng)濟的??繁榮帶來了物質(zhì)的充??裕，人們的生活水平提高，飲食也愈發(fā)豐盛。在這種環(huán)境下，健康的豐腴被視為富足、健康和尊貴的象征。回溯歷史，漢代以來的“楚王好細腰，宮中多餓死”的審美趨勢，在唐代發(fā)生了顯著的轉(zhuǎn)變。
唐朝人崇尚飽滿、圓潤的體態(tài)，這不僅體現(xiàn)在貴族階層，也反映在當(dāng)時的繪畫、雕塑等藝術(shù)作品中。唐三彩的仕女俑，雖然姿態(tài)各異，但普遍??呈現(xiàn)出健康、豐腴的體態(tài)，面部飽滿，身姿舒展，散發(fā)著自信和活力。這便是楊玉環(huán)所處的時代審美基調(diào)——一種健康、充盈、富有生命張力的“厚重”之美。
楊玉環(huán)的美，絕不僅僅是簡單的體態(tài)。她的“肥”，是與她所處的時代背景、文化氛圍以及她所展現(xiàn)出的個人氣質(zhì)相輔相成的。作為一代寵??妃，她不僅擁有令人驚艷的容貌，更有著出眾的才藝。史書記載，楊玉環(huán)精通音律，擅長歌舞，尤其是霓裳羽衣舞，更是舞姿曼妙，令人目眩神迷。
她并非僅僅是“肉感”的代表，而是集容貌、才情、氣質(zhì)于一身的綜合體。她的“厚重”，是一種由內(nèi)而外散發(fā)出的雍容華貴，是一種對生命的??熱愛和享受，是一種盛唐氣象的縮影。
“厚重”之美，在楊玉環(huán)身上得到了最極致的體現(xiàn)。她的肌膚白皙細膩，仿佛凝脂；她的面龐圓潤飽滿，卻又不失精致的五官；她的身姿豐腴，卻依舊窈窕，舉手投足間盡顯風(fēng)韻。這種“厚重”，并非沉重，而是沉甸甸的、充滿質(zhì)感的美。它不像輕盈的羽毛般易逝，而是像飽??滿的果實般，蘊含著生命的精華和成熟的韻味。
這種美，在當(dāng)時的社會是被欣賞、被??推崇的，它代表著一種成熟、一種自信、一種強大的生命力。
隨著歷史的演進，審美觀也隨之變化。當(dāng)“燕瘦”的纖細被??后世推崇，楊玉環(huán)的“環(huán)肥”似乎成了一種被詬病或遺忘的標簽。但我們不妨重新審視，這種“厚重”的美，是否真的已經(jīng)過時？在現(xiàn)代社會，人們開始重新審視和欣賞不同體態(tài)的美。健康、自信、充??滿活力的女性形象，越來越受到歡迎。
那些擁有豐滿身材，卻依然保持著優(yōu)雅氣質(zhì)和自信風(fēng)采的女性，同樣散發(fā)著迷人的魅力。
“厚重”之美，是一種歷史的沉淀，也是一種文化的積淀。它并非一成不變的物理形態(tài)，而是一種與時代審美、文化背景、個人氣質(zhì)相結(jié)合的綜合體現(xiàn)。楊玉環(huán)的“肥”，是那個時代對美的獨特理解，是一種對生命充盈的贊頌。理解了這一點，我們才能更深刻地體會到，為何楊玉環(huán)的美，能穿越千年，依然被人們津津樂道。
她的“厚重”，是她作為盛唐寵妃的獨特符號，也是那個輝煌時代女性美的集中展現(xiàn)。
在現(xiàn)代社會，我們不再rigidly追求“以瘦為美”，而是更加注重健康、自信與多元。楊玉環(huán)所代表的“厚重”之美，恰恰契合了這種新的審美趨勢。它不僅僅是身材的豐腴，更是一種由內(nèi)而外散發(fā)的從容、大氣和生命力。當(dāng)我們剝離歷史的濾鏡，以更包容的視角去審視，會發(fā)現(xiàn)“厚重”的美，其實從未遠去，它以各種形式，在現(xiàn)代社會的舞臺上煥發(fā)著新的光彩??。
從時尚穿??搭的角度來看，“厚重”之美有了更多元的演繹。不再是華麗的宮廷服飾，而是融入現(xiàn)代設(shè)計的服裝，能夠巧妙地展現(xiàn)身體的曲線，又不失端莊大氣。例如，一些廓形感強的連衣裙、剪裁合體的闊腿褲、或是帶有復(fù)古元素的絲絨外套，都能在視覺上營造出一種飽滿、富有質(zhì)感的視覺效果。
這些服飾不僅能夠修飾身材，更能凸顯穿著者自信、從容的氣質(zhì)。設(shè)計師們從古典美學(xué)中汲取靈感，將唐代服飾的飄逸、華美與現(xiàn)代的簡約、實用相結(jié)合，創(chuàng)造出既有歷史韻味又不失時尚感的服裝，讓“厚重”之美得以在現(xiàn)代衣櫥中延續(xù)。
妝容方面，也從過度的修飾回歸到展現(xiàn)肌膚本身的質(zhì)感。唐代仕女的妝容，以飽滿的紅暈、精致的眉形和點綴其間的花鈿為特色，強調(diào)的是一種健康、明艷的生命力?，F(xiàn)代妝容也越來越傾向于打造一種自然、健康的膚色，強調(diào)立體感和層次感，而不是一味追求蒼白無血色。例如，近年流行的“媽生感”底妝，強調(diào)光澤和通透，以及帶有自然血色感的腮紅，都與唐代妝容所追求的健康美有異曲同工之妙。
而對眼妝和唇妝的適當(dāng)強調(diào)，更能增添一份華麗與嫵媚，呼應(yīng)楊玉環(huán)式的美。
“厚重”之美也體現(xiàn)在對生活品質(zhì)的追求上。它是一種對生活的熱愛，對美的享受，以及對自我價值的肯定。不僅僅是外在的形象，更是一種內(nèi)在的修為和底蘊。這種“厚重”感，來自于豐富的閱歷、深厚的學(xué)識，以及對人生深刻的理解。就像楊玉環(huán)，她不僅以美貌著稱，更以其才情和智慧贏得了唐玄宗的青睞。
現(xiàn)代??女性所追求的“厚重”，也包含了事業(yè)的成就、精神的富足以及獨立自主的人格魅力。
在社交媒體日益發(fā)達的今天，我們看到越來越多不同身材、不同風(fēng)格的女性，她們自信地展示自己的美麗，打破了單??一的審美標準。那些擁有健康豐腴身材，卻依然散發(fā)著光芒的女性，成為了新的審美風(fēng)向標。她們不再為迎合他人而改變??自己，而是活出真我，展現(xiàn)出最真實、最有魅力的狀態(tài)。
“環(huán)肥燕瘦”這個詞語，與其說是在對比兩種截然不同的身材，不如說是在呈現(xiàn)兩種不同的審美時代。楊玉環(huán)的“肥”，是那個輝煌時代的產(chǎn)??物，是盛唐氣象的象征，是一種充滿生命力和雍容華貴的“厚重”之美。而現(xiàn)代社會，我們有能力和智慧，將這種“厚重”之美，以更健康、更包容、更多元的??方式去理解和演繹。
它是一種對生命的熱愛，是一種對自信的肯定，是一種由內(nèi)而外散發(fā)的獨特魅力。當(dāng)我們不再被??單一的??審美標準所束縛，而是擁抱多元、欣賞不同，我們就能發(fā)現(xiàn)，原來“厚重”之美，從未遠去，它一直都在，等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和品味。
