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歐陽夏丹
2026-02-06 07:47:14
在中國古典神話的璀璨星河中，《封神演義》無疑是一顆耀眼卻也布滿爭議的星辰??。在這場波瀾壯闊的封神大劫中，無數(shù)神魔鬼怪輪番登場，上演著善惡交織、愛恨情仇的宏大戲碼。在這群雄逐鹿的舞臺中央，有一個身影，他的“存在感”似乎稍顯黯淡，卻又在不經(jīng)意間，觸動了讀者內(nèi)心深處最柔軟的??角落。
在很多人腦海中，龍王是威嚴的??、不可侵犯的，是掌控風雨雷電、呼風喚雨的神祇。當《封神演義》的??筆觸落到敖閏身上時，他所呈現(xiàn)的，卻是一種令人心碎的“失態(tài)”。書中的一個經(jīng)典場景，便是敖閏在面對商朝大將魔家四兄弟時，那令人印象深刻的“臉紅、張嘴、流眼淚、翻白眼”。
這幾個簡單??的動作，勾勒出的卻是一個被逼到絕境，失去了往日神采，甚至連基本體面都難以維持的悲??情形象。
“臉紅”，不僅僅是生理上的反應，更是內(nèi)心屈辱、憤怒、無奈的極致體現(xiàn)。想象一下，作為一方之主，統(tǒng)御四海的龍王，此刻卻身處險境，面臨著凡人軍隊的威脅。這種身份的落差，帶來的恥辱感，足以讓血液沖上面龐，如同燃燒的火焰，映照出內(nèi)心的焦灼。這紅，不是因為飲酒的酣暢，而是因為恐懼與無力的灼燒。
“張嘴”，是在無聲的吶喊，是想要辯解，想要反抗，卻又無力發(fā)出聲音的??掙扎。在絕對的武力壓制下，語言顯得蒼白無力。那張開的嘴，仿佛承載著千言萬語，卻最終只能化為無聲的嘆息。那是一種被剝奪了話語權(quán)，被逼入絕境的絕望，是想要呼喚援助，卻發(fā)現(xiàn)四顧茫然的孤立無援。
“流眼淚”，是神話世界中難得一見的“凡人化”場景。龍王，本該是TearsoftheDragon，高高在上，俯瞰眾生。當淚水滑落，那便??是神性褪去，人性顯露的時刻。這淚，飽含著對自身命運的哀嘆，對徒勞抵抗的悲傷，對無法保護族人的愧疚。
這淚，劃破了“神”的堅硬外殼，暴露了“人”的脆弱內(nèi)核。
“翻白眼”，則是一種極致的無助和痛苦，甚至是一種對現(xiàn)實的徹底否定。當一切努力都化為泡影，當希望徹底破滅，人（神）往往會陷入一種精神上的麻木。翻白眼，與其說是生理的反應，不如說是精神上的“投降”，是對命運不公的無聲控訴，是對眼前殘??酷現(xiàn)實的無奈接受。
這四個動作串聯(lián)起來，構(gòu)成了一個令人心酸的畫面。它打破了我們對龍王固有的高高在上、神秘莫測的想象，將他置于一個普通個體所能承受的極端困境之中。我們看到的，不??再是呼風喚雨的圖騰，而是一個在強大力量面前，同樣會感到恐懼、屈辱、無助的“人”。這種“神”的隕落，反而拉近了我們與他的距離，讓我們得以窺見神話背后，那些不被歌頌的悲情英雄的真實面貌。
敖閏的“顏面掃地??”，不僅僅是個人的遭遇，更是對當時整個神權(quán)統(tǒng)治下，個體力量渺小的深刻隱喻。當凡人軍隊的強大，足以威脅到神祇的生存，這本身就預示著一個時代的??變遷，一個舊秩序的動搖。而敖閏的“失態(tài)”，恰恰是這個動蕩時代下，一個小人物的縮影。他的眼淚，他的顫抖，他的??無助，都化作了對這冰冷神話世界最直接的質(zhì)疑。
《封神演義》之所以能流傳千古，不僅僅在于其宏大的敘事和精彩的打斗，更在于其對人物內(nèi)心細致入微的??刻畫。敖閏的這番“表演”，或許在情節(jié)推進上并非最關(guān)鍵的一筆，但它卻如同一顆投入湖面的石子，激起了層層漣漪，讓我們開始思考：在這場?神魔的博弈中，又有多少“神”，承受著凡人的苦痛？又有多少“英雄”，在無人看見的角落，默默流淚？敖閏的“紅臉綠眼淚”，不僅僅是他一個人的悲劇，更是那個時代，那些被時代洪流裹挾的個體，共同的悲歌。
二、洪荒遺夢：敖閏的“無辜者”困境與“沉默的代價”
在《封神演義》這部宏大的敘事畫卷中，敖閏與他的兄弟們——東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、北海龍王敖順，共同構(gòu)成了“四海龍王”這一重要但又常被??邊緣化的神話群體。他們身披龍袍，坐鎮(zhèn)四海，本應是維持三界秩序的守護者。在這場決定三界歸屬的封神之戰(zhàn)中，他們卻往往身不由己，成為政治角力的犧牲品。
敖閏的“臉紅、張嘴、流眼淚、翻白眼”，便是他作為“無辜者”身陷囹圄，卻不??得不承受“沉默代價”的具象化表現(xiàn)。
從原著的敘事脈絡來看，四海龍王在封神大戰(zhàn)中的立場，是極其尷尬的。他們并非主張“興周滅商”的仙佛陣營，也不是堅定擁護商朝的陣營。他們更多的是一種“求穩(wěn)”的態(tài)度，希望能夠維持現(xiàn)有的格局，避免生靈涂炭。在這種“中立”的??姿態(tài)下，他們卻最容易被兩方勢力所裹挾，所利用，甚至所欺凌。
當申公豹在書中招攬“異人異獸”助陣西岐時，他必然會觸及到龍族的力量。而龍族，作為洪荒時代遺留下來的古老種族，其力量之強大，毋庸置疑。龍王們并非心甘情愿地卷入這場凡人的戰(zhàn)爭。他們更在乎的是四海的安寧，族人的福祉。在天庭與闡教的聯(lián)合攻勢下，他們的“不合作”本身，就可能被視為一種“罪過”。
敖閏在面對魔家四兄弟時的“失態(tài)”，正是這種被裹挾與逼迫的極端體現(xiàn)。魔家四兄弟，憑借著“風火雷電”的法寶，實力非凡，是商朝陣營的悍將。而龍王們，雖然也擁有呼風喚雨的能力，但在與這些擁有明確法寶和戰(zhàn)斗體系的神將對決時，卻顯得有些力不從心。更何況，龍王們在《封神演義》中的戰(zhàn)斗描寫，往往不如闡教、截教的門人那般立體和細致，這使得他們在面對強大對手時，顯得更加脆??弱。
當敖閏“臉紅、張嘴、流眼淚、翻白眼”時，我們看到的是一個神祇在絕境中的人性爆??發(fā)。他不是無堅不摧的??戰(zhàn)神，而是一個在權(quán)力斗爭中，被推到前線的??炮灰。他所承受的，不僅僅是生理上的痛苦，更是心理上的巨大壓力。他或許在思考，為何自己要卷入這場戰(zhàn)爭？為何要面對如此強大的敵人？自己的反抗，究竟有何意義？
這種“無辜者”的困境，正是《封神演義》中許多邊緣角色的悲劇根源。他們并非主角，也非反派，只是洪流中的一滴水，被時代的浪潮??推著走。他們的“代價”，便是要在不屬于自己的戰(zhàn)場上，承??受不??屬于自己的痛苦。敖閏的眼淚，不僅僅為自己而流，也是為那些被歷史洪流無情碾壓的無數(shù)“小人物”而流。
“沉默的??代價”，體現(xiàn)在龍王們在封神大戰(zhàn)中的整體表現(xiàn)。雖然他們最終還是被納入了封神榜，但他們在過程中所遭受的屈辱和無奈，卻很少得到深刻的反思和補??償。他們的存在，更多的是為了填補神話體系的空缺，為了給主角們提供一個“背景板”，卻很少被真正地看見和理解。
這種“沉默”，也反映了傳統(tǒng)文化中，對于“犧牲”的某種認知。那些默默承??受，不??聲不響的犧牲，往往被認為是“忠誠”或“本分”。敖閏的“失態(tài)”，恰恰是對這種“沉默”的一種挑戰(zhàn)。他用最直接、最原始的身體語言，表達了內(nèi)心的痛苦與不甘。這使得他的形象，在眾多“沉默”的犧牲者中，顯得尤為突出和令人同情。
當我們撥開歷史的迷霧，重讀《封神演義》時，我們不應只關(guān)注那些叱咤風云的英雄豪杰，也應看見像敖閏這樣，在歷史的角落里，默默承受著無聲悲歌的“凡人”。他的??“紅臉綠眼淚”，是對神權(quán)秩序下，個體命運的無聲控訴；是對那個時代，無數(shù)“無辜者”的真實寫照。
他的悲劇，正是《封神演義》留給我們的，一道深刻而又令人心疼的“洪荒遺夢”。他提醒我們，即使在神話的世界里，也充滿了凡人的無奈與掙扎。
