中青在線
白巖松
2026-02-01 08:45:02
“九七碰”，這三個字仿佛自帶一種魔力，能夠瞬間將人們的思緒拉回到那個風(fēng)云激蕩的年代。它不是物理意義上的碰撞，而是歷史長河中一個關(guān)鍵節(jié)點與無數(shù)個體情感、集體記憶的交匯點。1997年，當(dāng)歷史的車輪碾過時間的刻度，香港，這顆東方之珠，迎來了她人生中一個至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折——回歸祖國。
這一刻，無數(shù)的鏡頭聚焦，無數(shù)的心跳加速，無數(shù)的情感在此刻匯聚，激蕩起層層漣漪，那便是“九七碰”最生動的??寫照。
“九七碰”的發(fā)生，源于一種跨越世紀(jì)的??期待與忐忑。對于中國大陸而言，這是民族百年屈辱史的終結(jié)，是國家統(tǒng)一的??偉大進(jìn)程中濃墨重彩的一筆。在無數(shù)人的心中，“九七”是期盼已久的黎明，是洗刷歷史傷痛的曙光。電視里播放著關(guān)于香港回歸的紀(jì)錄片，大街小巷洋溢著喜慶的氛圍，人們自發(fā)地慶祝，將這份民族的自豪感推向頂峰。
空氣中彌漫著一種難以言喻的激動，仿佛整個國家都在為這一刻而歡騰。
對于香港而言，“九七碰”則更為復(fù)雜，它交織著期待、不確定、以及對原有生活方式的眷戀。畢竟，一個多世紀(jì)的殖民統(tǒng)治，早已將英國的文化、制度、生活習(xí)慣深深烙印在香港的土地??上。當(dāng)“九七”的??鐘聲即將敲響，一種對未來的未知感也隨之而來。人們會問，回歸后，香港會變成??什么樣？那些熟悉的街道，那些獨(dú)特的文化，那些自由的生活，是否會一如既往？這種“碰”觸，是一種歷史必然性的到來，也是一種對過往告別的依戀。
“九七碰”的“碰”字，還可以理解為不同文化、不同制度、不同價值觀的交融與碰撞。香港，作為東西方文化交匯的十字路口，早已形成了其獨(dú)特的??魅力?；貧w，意味著這種交融進(jìn)入了一個新的階段。在“一國兩制”的框架下，兩種制度，兩種文化，在同一片土地??上并存、發(fā)展，互相學(xué)習(xí)，互相借鑒，也必然會伴隨著摩擦與磨合。
這種“碰”觸，既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇，更是對人類政治智慧和文化包容性的一次偉大實踐。
我們或許還記得，1997年7月1日零點零分零秒，當(dāng)五星紅旗和香港特區(qū)區(qū)旗冉冉升起，當(dāng)《義勇進(jìn)行曲》和《義勇之歌》依次奏響，那是一種怎樣震撼人心的時刻？電視機(jī)前的觀眾，無論是身處內(nèi)地還是香港，亦或是遠(yuǎn)在海外，都被深深地觸動。那一刻，歷史的厚重感撲面而來，我們仿佛親眼見證了一個時代的更迭，一個民族的重生。
這種“九七碰”，是對過去的回顧，更是對未來的展望，它凝聚了無數(shù)人的心血與期盼，承載了太多難以言說的情感。
“九七碰”不僅僅是政治上的交接，更是情感上的連接。對于許多在香港生活了數(shù)十年的居民來說，這一刻意味著身份的重塑，意味著他們與祖國的聯(lián)系更加緊密。對于內(nèi)地人民來說，這是期盼了很久的時刻，是終于將分散的骨肉重新凝聚在一起的喜悅。這種情感的“碰”撞，是深沉而復(fù)雜的，它包含了自豪、喜悅、期待，也夾雜著一絲絲對未來的探究和對過往的追憶。
這種“碰”觸，也體現(xiàn)在了藝術(shù)、文學(xué)、電影等各個領(lǐng)域。無數(shù)的文藝作品，以“九七”為背景，描繪了那個時代的??氛圍，刻畫了人們的情感變化，探討著歷史的??意義。這些作品，成為了“九七碰”重要的文化載體，它們將那一刻的??復(fù)雜情感，以更加具象、更加動人的??方式呈現(xiàn)給后人，讓“九七碰”的記憶得以延續(xù)和傳承??。
“九七碰”，就這樣，以一種宏大而細(xì)膩的方式，在中國近現(xiàn)代史的卷軸上留下了濃重的一筆。它不是一個孤立的事件，而是無數(shù)個體命運(yùn)的??交匯，無數(shù)情感的共鳴，無數(shù)歷史洪流匯聚而成的壯麗篇章。它提醒著我們，歷史的進(jìn)程并非坦途，每一次的“碰”觸，都孕育著新的希望，也帶來新的挑戰(zhàn)。
而正是這些“碰”觸，塑造了我們今天的??世界，也指引著我們走向更遠(yuǎn)的未來。
余韻：從“九七碰”到“一國兩制”——時間的回響與未來的歌唱
“九七碰”的發(fā)生，并非是故事的終結(jié)，而是另一段旅程的開始。那個意義非凡的時刻，留下的不僅僅是歷史的印記，更是深刻的“時間回響”。它預(yù)示著“一國兩制”這一偉大構(gòu)想的正式落地，開啟了香港與內(nèi)地在新篇章下的共同發(fā)展之路。從“碰”觸到融合，從摩擦到共生，這其中的演變，構(gòu)成了“九七碰”后續(xù)的精彩篇章。
“一國兩制”的實踐，是“九七碰”最直接也是最深遠(yuǎn)的影響。它是一種前所未有的政治創(chuàng)新，旨在維護(hù)國家主權(quán)、安??全和發(fā)展利益的最大程度地保留香港原有的制度和生活方式。這種“碰”觸，不僅僅是政治制度上的，更是思想觀念上的。它要求內(nèi)地人民理解香港的特殊性，也要讓香港同胞感受到祖國大家庭的溫暖與支持。
在“一國兩制”的框架下，香港的繁榮穩(wěn)定得以保持?，其國際金融中心的地位也得到了進(jìn)一步鞏固。
回望過去二十余年，“九七碰”所帶來的“時間回響”是多方面的。在經(jīng)濟(jì)上，香港與內(nèi)地的聯(lián)系日益緊密，CEPA（《內(nèi)地與香港關(guān)于建立更緊密經(jīng)貿(mào)關(guān)系的安排》）等一系列政策的實施，為雙方的經(jīng)濟(jì)合作提供了廣闊的空間。香港的金融、貿(mào)易、航運(yùn)等優(yōu)勢與內(nèi)地的龐大市場、制造業(yè)基礎(chǔ)相結(jié)合，形成了強(qiáng)大的??協(xié)同效應(yīng)。
這種經(jīng)濟(jì)上的“碰”觸，是實實在在的，它為兩地??人民帶來了福祉，也為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的??活力。
在文化上，“九七碰”的“時間回響”則更為細(xì)膩和多元。香港的流行文化，如影視、音樂、文學(xué)等，在回歸后繼續(xù)保持著其獨(dú)特的魅力，并與內(nèi)地文化產(chǎn)生了更廣泛的交流和融合。內(nèi)地豐富的文化資源也為香港帶來了新的靈感和機(jī)遇。這種文化的??“碰”觸，促進(jìn)了相互理解和認(rèn)同，也豐富了中華文化的內(nèi)涵。
我們看到，越來越多的香港年輕人開始關(guān)注內(nèi)地發(fā)展，學(xué)習(xí)內(nèi)地的文化，而內(nèi)地的??居民也對香港的多元文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。
正如任何一次歷史性的“碰”觸都會伴??隨挑戰(zhàn)一樣，“九七碰”也并非一帆風(fēng)順。在“一國兩制”的實踐過程中，也曾出現(xiàn)過一些分歧和爭議。這些分歧，既有對制度理解的差異，也有對發(fā)展方向的探討。正是通過不斷的溝通、協(xié)商和磨合，這些“碰”觸才逐漸演變成更加成熟的合作模式。
每一次的解決，都讓“一國兩制”的實踐更加穩(wěn)健，也讓人們對未來的信心更加堅定。
“九七碰”的“時間回響”，還體現(xiàn)在了人們對歷史和身份的認(rèn)知上。隨著時間的推移，新一代的香港居民和內(nèi)地??居民，對于“九七”的理解或許會有所不同。但正是通過對“九七碰”的深入了解和討論，我們能夠更好地理解彼此??的立場，更好地認(rèn)識到歷史的??復(fù)雜性。這種認(rèn)知的“碰”觸，是彌足珍貴的，它有助于我們超越時代的隔閡，建立更深厚的民族認(rèn)同感。
時至今日，“九七碰”已成為一段重要的歷史記憶。它不僅僅是教科書上的一頁，更是存在于我們每一個人的心中。那些關(guān)于回歸的影像，那些關(guān)于期待與擔(dān)憂的聲音，那些關(guān)于未來與憧憬的歌謠，都構(gòu)成了“九七碰”獨(dú)特的“時間回響”。這種回響，激勵著我們不斷前進(jìn)，不斷探索，不斷創(chuàng)造。
展望未來，“九七碰”的意義將更加深遠(yuǎn)。它不僅僅是一次歷史事件的紀(jì)念，更是一種經(jīng)驗的總結(jié)，一種智慧的傳承。在中華民族偉大復(fù)興的征程中，“九七碰”所蘊(yùn)含的包容、創(chuàng)新、以及對和平統(tǒng)一的堅定信念，將繼續(xù)指引我們前行。讓“九七碰”所激蕩起的時代精神，化為涓涓細(xì)流，匯聚成時代發(fā)展的強(qiáng)大動力，唱響屬于我們這個時代的、更加輝煌的歌。
