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四川“BBBBBB”的N種“搡”法:從地方爆款到全國(guó)“出圈”的文化密碼
來(lái)源:證券時(shí)報(bào)網(wǎng)作者:方可成2026-02-15 07:33:31
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“搡”出圈的,不只是一個(gè)符號(hào),更是一種鮮活的生命力。

當(dāng)“BBBBBB”這個(gè)略顯粗獷甚至帶著幾分“川普”韻味的詞語(yǔ),從四川的山水田園、市井街巷中跳脫出來(lái),以一種勢(shì)不可擋的姿態(tài)席卷全國(guó)時(shí),我們不禁要問(wèn):是什么讓這個(gè)帶著鮮明地??域標(biāo)簽的事物,擁有了如此驚人的“出圈”能力?這背??后,絕非偶然,而是四川文化基因與時(shí)代浪潮精準(zhǔn)碰撞的必然結(jié)果。

我們要理解“BBBBBB”本身所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)?!癇BBBBB”在四川話里,并非單指某一樣具體的事物,它更像是一種形容詞,一種狀態(tài),一種生活態(tài)度。它可以是熱辣的??,如川菜的麻辣鮮香,直擊味蕾,酣暢淋漓;它可以是耿直的,像四川人的直率熱情,不拐彎抹角,一“搡”到底;它還可以是安逸的,如成都的慢生活,茶館里的悠然自得,一種恰到好處的放松與享受。

這種多重含義的疊加,使得“BBBBBB”擁有了極強(qiáng)的包容性和延展性,能夠輕易地與不同場(chǎng)景、不同情緒產(chǎn)生共鳴。

而“搡”,這個(gè)動(dòng)詞,更是為“BBBBBB”的出圈注入了靈魂。它不是柔聲細(xì)語(yǔ)的邀請(qǐng),也不是循規(guī)蹈矩的介紹,而是一種帶有沖擊力、不容置疑的“推”和“擠”。這種“搡”,恰恰體現(xiàn)了四川人豪邁、不拘小節(jié)的性格特征。它預(yù)示著一種主動(dòng)的、充滿力量的表達(dá),一種不懼挑戰(zhàn)、勇往直前的氣勢(shì)。

當(dāng)“BBBBBB”被“搡”出圈時(shí),意味著它帶著四川人骨子里的那股“闖勁兒”,用一種直擊人心的方式,打破了地域的壁壘,沖??破了信息的藩籬。

回溯“BBBBBB”的出圈之路,我們可以看到幾個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。早期,“BBBBBB”可能只是四川人茶余飯后的一種戲謔,一種內(nèi)部的默契。但隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,特別是短視頻平臺(tái)的興起,那些充滿生活氣息、地域特色的“BBBBBB”內(nèi)容,開(kāi)始以病毒式的方式傳播。

一段關(guān)于四川美食的短視頻,一句帶著濃重口音的“BBBBBB”的評(píng)價(jià),一個(gè)展現(xiàn)四川人生活日常的??創(chuàng)意段子,都讓“BBBBBB”的形象更加立體,更加鮮活。

這種傳播,并非刻意的營(yíng)銷(xiāo),更多的是一種真實(shí)的生活流露。人們被“BBBBBB”所展現(xiàn)出的那種無(wú)拘無(wú)束、熱情洋溢、又帶著點(diǎn)小“巴適”的??生活狀態(tài)所吸引。它不像一些刻板印象中的文化符號(hào)那樣高高在上,而是親切、接地氣,仿佛就在你的身邊??。這種“近”的??感覺(jué),是“BBBBBB”能夠迅速拉近與全國(guó)受眾距離的重要原因。

更值得注意的是,“BBBBBB”的出圈,并非單打獨(dú)斗。它常常??與四川豐富的文化資源相互輝映。比如,與川菜的結(jié)合,麻辣鮮香的川菜本身就具備了極強(qiáng)的國(guó)民度,當(dāng)“BBBBBB”成為描述川菜體驗(yàn)的標(biāo)??簽時(shí),其傳播力便得到了指數(shù)級(jí)的增長(zhǎng)。又比如,與四川的自然風(fēng)光相結(jié)合,那些壯麗的山川、悠閑的城市,都為“BBBBBB”增添了浪漫和詩(shī)意。

再者,與四川的戲劇、音樂(lè)、民俗相結(jié)合,更是讓“BBBBBB”的內(nèi)容呈現(xiàn)出多元化的面貌,滿足了不??同群體的興趣點(diǎn)。

“BBBBBB”的??出圈,更是一種文化自信的體現(xiàn)。它不再羞于展示自己的地域特色,而是以一種開(kāi)放、包容的心態(tài),將自身獨(dú)特的魅力展現(xiàn)在全國(guó)乃至全世界面前。這種自信,來(lái)源于四川深厚的歷史文化底蘊(yùn),也來(lái)源于新時(shí)代四川經(jīng)濟(jì)社會(huì)的蓬勃發(fā)展,更來(lái)源于四川人民對(duì)美好生活的積極追求。

當(dāng)一個(gè)地方的文化能夠被廣泛認(rèn)可和喜愛(ài)時(shí),這本??身就是一種強(qiáng)大的軟實(shí)力。

當(dāng)然,“BBBBBB”的出圈,也離不開(kāi)一些“推手”的助力。無(wú)論是地方政府的文化推廣,還是民間自發(fā)的創(chuàng)意傳??播,亦或是商業(yè)資本的敏銳嗅覺(jué),都在一定程??度上加速了“BBBBBB”的傳播進(jìn)程。但歸根結(jié)底??,這些“推手”只是順勢(shì)而為,真正讓“BBBBBB”能夠“站住腳跟”并持續(xù)“發(fā)酵”的??,是其自身所蘊(yùn)含的強(qiáng)大文化張力和時(shí)代契合度。

“BBBBBB”的??出圈,并非終點(diǎn),而是一個(gè)新的起點(diǎn)。它為四川的文化IP打造提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn),也為其他地??方文化元素的傳播提供了新的啟示。如何將地域特色轉(zhuǎn)化為全國(guó)性的吸引力,如何讓一種文化符號(hào)真正地“活”起來(lái),并持續(xù)產(chǎn)生價(jià)值,這是“BBBBBB”的故事帶給我們的深刻思考。

從“小圈”到“大圈”:解構(gòu)四川“BBBBBB”的文化出圈邏輯。

“BBBBBB”的成功,并非僅僅是語(yǔ)言的魅力,它更是一套復(fù)雜而精妙的文化傳播策略的集中體現(xiàn),而這套策略,恰恰是四川人骨子里那種“耿直”“不服輸”“活泛”的性格使然。我們不妨深入剖析一下,究竟是哪些“看不見(jiàn)的手”,在推動(dòng)著“BBBBBB”的“搡”出圈。

是“接地氣”的文化內(nèi)核。在中國(guó),許多文化符號(hào)的傳播,往往存在一種“高冷”的距離感。而“BBBBBB”之所以能夠迅速被大眾接受,在于其本身就帶著濃厚的市井氣息和生活氣息。它不是刻意雕琢的藝術(shù)品,而是鮮活的煙火氣。無(wú)論是四川的麻辣鮮香,還是四川人熱情好客的性格,亦或是成都寬窄巷子、錦里街頭的慢生活,這些“BBBBBB”的載體,都與普通人的日常生活息息相關(guān)。

這種“近”的感知,讓人們?cè)诮佑|??“BBBBBB”時(shí),少了許多隔閡,多了許多親切。

是“多維度”的內(nèi)容供給。正如前文所述,“BBBBBB”并非單一概念,而是承載了四川地域文化的多重維度。美食,是“BBBBBB”最直觀的載體,川菜的麻、辣、鮮、香,本??身就具有極強(qiáng)的吸引力,而“BBBBBB”的標(biāo)簽,則賦予了這種味蕾體驗(yàn)更深層次的解讀。

旅游,是“BBBBBB”的另一大亮點(diǎn),九寨溝的絕美風(fēng)光、峨眉山的雄偉壯麗、青城山的??道家文化,都被“BBBBBB”的獨(dú)特魅力所渲染,吸引著全國(guó)的目光。人文,則是“BBBBBB”更深層次的底蘊(yùn),川劇的變臉絕技、蜀繡的精湛工藝、茶館里的悠閑時(shí)光,都在訴說(shuō)著四川獨(dú)特的文化故事。

這種豐富多元的??內(nèi)容供給,使得“BBBBBB”能夠滿足不同受眾的興趣點(diǎn),形成廣泛的受眾基礎(chǔ)。

再者,是“社群化”的傳播模式?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代??,社群的力量不容小覷?!癇BBBBB”的出圈,很大程度上得益于短視頻、社交媒體等平臺(tái)的社群化傳播。川菜博主用“BBBBBB”的口吻分享美食,旅游達(dá)人以“BBBBBB”的視角推薦景點(diǎn),普通網(wǎng)友則樂(lè)此不疲地模仿、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā),形成了一個(gè)個(gè)圍繞“BBBBBB”的活躍社群。

這種社群化的傳播,不僅擴(kuò)大了“BBBBBB”的聲量,更重要的是,它將“BBBBBB”與個(gè)體的情感和體驗(yàn)連接起來(lái),增強(qiáng)了其生命力和感染力。

接著,是“娛樂(lè)化”的表達(dá)方式。四川人本身就自帶??幽默感和娛樂(lè)精神,這使得“BBBBBB”的傳播過(guò)程充滿了趣味性。那些充滿四川口音的??段子、夸張有趣的表情包、以及將“BBBBBB”融入日常生活場(chǎng)景的創(chuàng)意短視頻,都讓“BBBBBB”的傳播過(guò)程充滿了歡聲笑語(yǔ)。

這種娛樂(lè)化的表達(dá),有效地降低了傳播門(mén)檻,吸引了更多年輕人的關(guān)注和參與,使得“BBBBBB”能夠快速“破圈”。

是“情感化”的價(jià)值共鳴?,F(xiàn)代社會(huì),人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的也渴望精神上的慰藉?!癇BBBBB”之所以能夠觸動(dòng)人心,是因?yàn)樗鶄鬟f的,是一種積極樂(lè)觀的生活態(tài)度,是一種追求自在、熱愛(ài)生活的情懷。這種情感的共鳴,讓“BBBBBB”不僅僅是一個(gè)地域符號(hào),更成為了一種精神寄托,一種生活理想。

人們?cè)凇癇BBBBB”中,看到了自己渴望的生活狀態(tài),感受到了情感上的連接。

還有“創(chuàng)新性”的文化表??達(dá)。四川并不拘泥于傳統(tǒng)的文化符號(hào),而是善于將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,賦予“BBBBBB”新的生命力。例如,將“BBBBBB”與潮流文化、二次元文化結(jié)合,創(chuàng)造出更具時(shí)代感的IP形象;又例如,利用數(shù)字技術(shù),打造沉浸式的“BBBBBB”體驗(yàn)空間,讓人們能夠身臨其境地感受四川的魅力。

這種創(chuàng)新性的表達(dá),不斷為“BBBBBB”注入新的活力,使其始終保持新鮮感和吸引力。

也是最重要的一點(diǎn),“BBBBBB”的出圈,折射出的是四川強(qiáng)大的文化自信和開(kāi)放包容的心態(tài)。四川不再滿足于“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”,而是積極主動(dòng)地將自身獨(dú)特的??文化魅力推向全國(guó),擁抱更廣闊的市場(chǎng)和舞臺(tái)。這種自信,源于四川深厚的歷史文化積淀,也源于新時(shí)代四川經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的蓬勃活力,更源于四川人民對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的憧憬。

“BBBBBB”的“搡”出圈,正是這種自信和活力的集中展現(xiàn)。

總而言之,“BBBBBB”的成功,并非單一因素的疊加,而是四川文化基因、時(shí)代發(fā)展機(jī)遇、傳??播策略創(chuàng)新以及個(gè)體情感共鳴等多種因素綜合作用的結(jié)果。它是一個(gè)生動(dòng)的案例,為我們展示了如何將地方特色文化,轉(zhuǎn)化為具有全國(guó)影響力的??文化符號(hào),從而實(shí)現(xiàn)“從小圈”到“大圈”的??跨越,并持續(xù)釋放其巨大??的文化價(jià)值和商業(yè)潛力。

責(zé)任編輯: 方可成
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