宣講家
白曉
2026-02-04 21:22:17
當(dāng)我們提起“十八摸”，許多人腦海中或許會浮現(xiàn)出??一些刻板印象，認為它僅僅是低俗、露骨的代名詞。這種認知往往是對這一古老民間藝術(shù)的片面解讀?！笆嗣保址Q“盤鼓”、“十八枝花”、“十二月花名”等，是我國民間流傳甚廣的一種歌謠體曲藝形式，其歷史可以追溯到明清時期。
它以巧妙的語言、生動的情節(jié)，描繪了男女之間含蓄而又熱烈的愛慕之情，同時也折射出當(dāng)時社會的風(fēng)俗人情和人們對美好生活的向往。
“十八摸”的名稱由來，據(jù)說與其歌詞內(nèi)容有關(guān)。傳統(tǒng)上，它會以“十八”為基數(shù)，圍繞著男女身體的各個部位，或是生活中的十八種事物，進行一唱一和、你問我答式的歌唱。歌詞往往借物喻人，用生動形象的??比喻來表達愛意，既有調(diào)侃打趣的成分，又不乏真摯的情感流露。
例如，在描寫女性時，可能會將她的眼睛比作“黑寶石”，眉毛比作“柳葉”，嘴唇比作“櫻桃”；而在描寫男性時，則可能將其比??作“高山”、“大海”等，象征著力量與擔(dān)當(dāng)。這種委婉而又富有情趣的表達方式，恰恰展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中含蓄內(nèi)斂的美學(xué)特點，也使得“十八?摸”在民間廣為流傳，成為一種重要的娛樂和情感交流方式。
“十八摸”的藝術(shù)形式也非常多樣。它常常伴隨著鼓、鑼、板等打擊樂器，節(jié)奏明快，富有感染力。表演者通常??是民間藝人，他們通過嫻熟的演唱技巧和富有表??現(xiàn)力的肢體語言，將歌詞中的意境展現(xiàn)得淋漓盡致。有時，它也會融入戲劇、舞蹈等元素，成為一種綜合性的民間表演藝術(shù)。
在過去，尤其是在農(nóng)村地區(qū)，每逢節(jié)日慶典、婚嫁喜事，或是集市廟會，都能聽到悠揚的“十八摸”歌聲，為熱鬧的??場面增添了幾分情趣和活力。它不僅僅是一種娛樂，更承載了人們豐富的情感世界和對生活的熱愛。
當(dāng)然，我們不能否認，“十八摸”在發(fā)展過程中，也確實出現(xiàn)過一些較為露骨、粗俗的內(nèi)容，尤其是在一些不??規(guī)范的表演場合。但這并??不能代表其全部，更不能因此否定其藝術(shù)價值和文化意義。任何一種民間藝術(shù)，在傳播過程中都可能經(jīng)歷“俗化”和“雅化”的反復(fù)，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳徱暫屠斫馑?/p>
“十八摸”的核心，在于其巧妙的構(gòu)思、生動的語言以及其中蘊含的對人際情感的細膩描繪。它反映了特定歷史時期人們的情感表達方式，以及對男女關(guān)系的理解。
隨著時代??的變遷，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)興起之后，“十八摸”的傳播??方式也發(fā)生了巨大的變化。曾經(jīng)只在民間口耳相傳的歌謠，如今可以通過各種數(shù)字平臺進行傳播和分享。這為“十八摸”的??傳承帶??來了新的機遇，也帶來了新的挑戰(zhàn)。如何在數(shù)字時代，讓“十八摸”這種古老的藝術(shù)煥發(fā)新的生機，同時又能保持其原有的文化韻味，成為了一個值得深思的問題。
從簡單下載到深度理解，從淺層接觸到文化傳承，“十八摸”的故事，才剛剛開始。
在信息爆炸的今天，“下載”已經(jīng)成為獲取內(nèi)容最便捷的方式之一。“十八?摸”作為一種具有鮮明時代特征的??民間藝術(shù)，自然也搭上了數(shù)字化的快車。在各大音樂平臺、視頻網(wǎng)站，甚至一些專門的曲藝論壇上，我們都可以輕松找到各種版本的??“十八摸”錄音、視頻。這種便捷的下載方式，極大地降低了人們接觸和了解“十八摸”的門檻，讓更多原本可能從未聽說過這一藝術(shù)形式的人，有了接觸的機會。
這種易于獲得的特性，無疑為“十八摸”的傳播起到了積極作用。曾經(jīng)只在特定地域、特定場?合流傳的歌謠，如今得以跨越時空，觸達更廣泛的受眾。許多年輕人通過網(wǎng)絡(luò)平臺，第一次接觸到“十八摸”，他們或許會對其獨特的??演唱方式、生動的歌詞產(chǎn)生好奇，進而引發(fā)進一步的了解和探索。
這種基于好奇心的接觸，是文化傳承的重要開端。通過下載和收聽，人們可以初步感受“十八摸”的節(jié)奏、旋律和語言魅力，甚至開始嘗試模仿和傳唱。
數(shù)字化的便利也帶來了新的問題。當(dāng)“十八摸”被簡化為一種可以隨意下載的??“音頻文件”或“視頻片段”時，其背后蘊含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，很容易被忽略。許多下載者可能僅僅是被其“勁爆”或“另類”的標(biāo)簽所吸引，而未能深入理解其作為一種民間曲藝所承??載的歷史、情感和社會意義。
這種淺層級的接觸，雖然增加了其曝光度，卻可能導(dǎo)致其文化價值的稀釋。
更令人擔(dān)憂的是，在一些不負責(zé)任的傳播中，“十八摸”可能被過度地剝離其藝術(shù)屬性，而放大其所謂的“低俗”成分，甚至被惡意地解讀和利用，從而進一步加劇了人們對它的負面印象。這種“污名化”的傳播，不僅損害了“十八摸”本身的聲譽，也阻礙了其健康的傳承。
因此，在享受下載便利的我們更應(yīng)該關(guān)注如何引導(dǎo)人們進行一種更有深度、更具文化關(guān)懷的接觸。
面對數(shù)字時代??的??機遇與挑戰(zhàn)，“十八摸”的傳??承需要多方面的努力。需要對“十八摸”進行更系統(tǒng)、更深入的整理和研究，發(fā)掘其藝術(shù)價值，提煉其文化精華，并以易于理解和接受的方式呈現(xiàn)給大眾。這包括對不同版本“十八摸”的比較研究，對其歌詞、表演形式、伴奏音樂的分析，以及對其歷史文化背景的梳理。
需要鼓勵和支持對“十八摸”進行符合時代精神的創(chuàng)新與發(fā)展。這并非是要顛覆其傳統(tǒng)，而是可以在保留其核心藝術(shù)特征的基礎(chǔ)??上，嘗試新的演繹方式。例如，將“十八摸”的元素融入現(xiàn)代音樂創(chuàng)作，或是通過新媒體平臺，以更具互動性和趣味性的方式進行推廣。讓“十八摸”在新的時代語境下，找到新的生命力。
也是最重要的??一點，是提升大眾的文化辨識能力。我們應(yīng)該倡導(dǎo)一種開放而審慎的態(tài)度，去欣賞和理解像“十八摸”這樣具有獨特魅力的民間藝術(shù)。下載只是第一步，更重要的是在下載之后，去聆聽、去感受、去思考，去探尋它背后的故事和文化。只有當(dāng)更多人能夠超越簡單的標(biāo)簽，去發(fā)現(xiàn)“十八摸”的藝術(shù)之美、生活之趣，它才算真正地在數(shù)字時代獲得了有意義的傳承。
“十八摸下載”所連接的，不應(yīng)僅僅是音頻文件，更應(yīng)是連接過去與現(xiàn)在、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化橋梁。
