曾經(jīng),“成人”的標(biāo)簽似乎被固化在某個(gè)年齡節(jié)點(diǎn),伴隨著畢業(yè)、工作、結(jié)婚、生子等一系列社會(huì)賦予的既定軌跡。隨著“99后”這股新生力量的崛起,我們不禁要問(wèn):在快速變化的時(shí)代洪流中,這個(gè)古老的“成人”定義,是否已經(jīng)悄然松動(dòng),甚至被重新書寫?
“99后”,一個(gè)出生在信息爆炸、全球化浪潮和中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期的群體,他們見(jiàn)證了互聯(lián)網(wǎng)從嬰兒期走向成熟,經(jīng)歷了消費(fèi)主義的蓬勃發(fā)展,也肩負(fù)著前所未有的??社會(huì)變??遷。他們的成長(zhǎng)環(huán)境,早已模糊了傳統(tǒng)的邊界。相較于前輩們,他們擁有更開(kāi)闊的視野,更早接觸多元文化,也更傾向于獨(dú)立思考和表??達(dá)。
如果說(shuō)上一代人的“成人”更像是一場(chǎng)集體性的社會(huì)契約,那么“99后”的成人禮,更像是對(duì)自我的探索與肯定。“99后”普遍展現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我意識(shí),他們不再滿足于被動(dòng)接受社會(huì)賦予的??角色,而是主動(dòng)去定義“我是誰(shuí)”。這種自我認(rèn)知,不僅僅體現(xiàn)在外在的形象塑造,更滲透在他們對(duì)人生意義的追尋上。
1.興趣驅(qū)動(dòng),而非標(biāo)簽束縛:“99后”對(duì)興趣的重視程度,遠(yuǎn)超許多人想象。他們能夠花費(fèi)大量時(shí)間和精力去鉆研自己熱愛(ài)的事物,無(wú)論是小眾的ACG文化、精美的插畫,還是硬核的編程技術(shù),抑或是看似“無(wú)用”的手工藝。在他們看來(lái),能夠?yàn)榕d趣付出并獲得成就感,本身就是一種“成人”的表現(xiàn)。
這種“為熱愛(ài)而活”的態(tài)度,是對(duì)傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”的有力挑戰(zhàn),也打破了“只有考上好大學(xué)、找到好工作才算成熟”的單一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。他們或許不是最“穩(wěn)定”的勞動(dòng)者,但卻是最“鮮活”的個(gè)體。
2.靈活就業(yè),多元人生:面對(duì)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)生活品質(zhì)的追求,“99后”對(duì)傳統(tǒng)全職工作的看法更加靈活。副業(yè)、自由職業(yè)、斜杠青年等概念在他們中間蔚然成風(fēng)。他們?cè)敢鈬L??試各種可能,通過(guò)多重身份的疊加來(lái)滿足自己的收入需求和個(gè)人發(fā)展。這種“不把雞蛋放在一個(gè)籃子里”的策略,既是對(duì)經(jīng)濟(jì)不確定性的應(yīng)對(duì),也是對(duì)個(gè)人價(jià)值多元化實(shí)現(xiàn)的探索。
他們認(rèn)為,能夠自主安排時(shí)間,平衡工作與生活,并從中獲得滿足感,便是“成熟”的一種體現(xiàn)。
3.情緒價(jià)值,精神富足:物質(zhì)極大豐富之后,“99后”開(kāi)始更加關(guān)注精神層面的需求。他們重視情感的連接,追求共鳴,并樂(lè)于為能帶來(lái)“情緒價(jià)值”的產(chǎn)品和服務(wù)買單??。他們會(huì)因?yàn)橐徊扛腥酥辽畹碾娪?、一?chǎng)觸動(dòng)心靈的演唱會(huì)、一個(gè)暖心的社區(qū)而感到快樂(lè)。這種對(duì)“情緒價(jià)值”的追求,也體現(xiàn)在他們對(duì)“成人”的理解上。
他們認(rèn)為,能夠照顧好自己的情緒,理解并回應(yīng)他人的情感需求,建立高質(zhì)量的人際關(guān)系,是比單純的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立更重要的“成人”標(biāo)志。
4.認(rèn)知升級(jí),擁抱不確定性:“99后”是在不確定性中成??長(zhǎng)起來(lái)的??。他們從小接觸各種信息,學(xué)會(huì)了辨別真?zhèn)危哺芙邮苁挛锏??復(fù)雜性和多面性。他們不再輕易被宏大敘事所裹挾,而是更傾向于從個(gè)體經(jīng)驗(yàn)出發(fā),形成自己的判斷。這種“認(rèn)知升級(jí)”,讓他們能夠更從容地面對(duì)生活中的變化和挑戰(zhàn)。
他們理解“成熟”并非意味著不再犯錯(cuò),而是能夠從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),并持續(xù)調(diào)整自己的方向。
5.社交媒體,自我表達(dá)的舞臺(tái):社交媒體是“99后”定義和展示自我的重要平臺(tái)。他們通過(guò)精心運(yùn)營(yíng)自己的社交賬號(hào),分享生活點(diǎn)滴,表達(dá)觀點(diǎn),甚至建立個(gè)人品牌。這不僅僅是為了獲得關(guān)注,更是他們進(jìn)行自我梳理、社群互動(dòng)和身份構(gòu)建的重要途徑。在他們看來(lái),能夠清晰有效地表達(dá)自己的想法,并與他人建立連接,也是一種重要的“成人”能力。
“99后”對(duì)“成人”的定義,正逐步擺脫了社會(huì)和年齡的束縛,回歸到個(gè)體本身。他們認(rèn)為,真正的“成人”是一種內(nèi)在的成熟狀態(tài),是能夠清晰地認(rèn)識(shí)自我,勇敢地追求熱愛(ài),有能力管理好自己的生活,并對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。這種以“自我”為中心的成人觀,正在深刻影響著我們對(duì)當(dāng)下和未來(lái)的理解。
社會(huì)連接與責(zé)任擔(dān)當(dāng)——“我們”的責(zé)任,也是“我”的價(jià)值
如果說(shuō)“99后”對(duì)“成人”的定義首先是向內(nèi)探索,那么他們與外部世界的連接,以及在此過(guò)程中展現(xiàn)出的社會(huì)責(zé)任感,則構(gòu)成了他們“成人”定義的另一個(gè)重要維度。他們不再是純粹的“沉默的大多數(shù)”,而是積極參與、發(fā)聲,并試圖用自己的方式為社會(huì)帶來(lái)改變。
1.興趣社群,構(gòu)建新型連接:“99后”善于利用互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建屬于自己的興趣社群。這些社群超越了地域和傳統(tǒng)的社交圈,將有著共同愛(ài)好的人們聚集在一起。在社群中,他們不僅能找到歸屬感和認(rèn)同感,還能在交流中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng),甚至協(xié)同完成一些有意義的項(xiàng)目。這種基于共同興趣的連接,對(duì)他們而言,是一種重要的社會(huì)資本,也是他們“成人”社會(huì)化過(guò)程中的關(guān)鍵一環(huán)。
他們相信,在平等的交流和互相支持中,個(gè)體能夠獲得更大的力量。
2.公益參與,從“被動(dòng)”到“主動(dòng)”:許多人認(rèn)為“99后”只關(guān)心自己,然而事實(shí)并非如此。他們對(duì)社會(huì)議題的關(guān)注度不容忽視,并且愿意以自己的??方式參??與到公益活動(dòng)中。這種參與,可能是一次線上捐款,一次對(duì)環(huán)保理念的傳播,也可能是在自己擅長(zhǎng)領(lǐng)域的知識(shí)分享。
他們不再僅僅是被動(dòng)地接受社會(huì)賦予的責(zé)任,而是更傾向于主動(dòng)發(fā)掘自己能為社會(huì)貢獻(xiàn)的力量。例如,一些“99后”博主會(huì)利用自己的影響力,推廣可持續(xù)的生活方式,呼吁關(guān)注心理健康,或是為弱勢(shì)群體發(fā)聲。這種“力所能及”的公益,在他們看來(lái),是“成人”應(yīng)有的自覺(jué)。
3.批判性思維,挑戰(zhàn)不合理:“99后”普遍具備較強(qiáng)的批判性思維能力。他們不迷信權(quán)威,勇于質(zhì)疑不合理的現(xiàn)象,并善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)表達(dá)自己的看法。這種對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和敢于發(fā)聲的行為,正是他們“成人”社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。他們通過(guò)質(zhì)疑和討論,試圖推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,哪怕只是微小的改變。
他們相信,每個(gè)個(gè)體都有責(zé)任去審視周圍的世界,并盡自己所能讓它變得更好。
4.消費(fèi)觀的進(jìn)化,理性與價(jià)值并存:“99后”的消費(fèi)觀,已不再是單純??的“買買買”。他們更加注重產(chǎn)品的品質(zhì)、品牌的價(jià)值觀,以及消費(fèi)行為對(duì)環(huán)境和社會(huì)的影響。許多人會(huì)選擇支持那些具有社會(huì)責(zé)任感的品牌,或是抵制那些存在爭(zhēng)議的企業(yè)。這種“用錢包投票”的行為,是他們用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)責(zé)任的一種方式。
他們認(rèn)為,作為消費(fèi)者,有能力通過(guò)自己的選擇,引導(dǎo)市場(chǎng)朝著更健康、更負(fù)責(zé)任的方向發(fā)展。
5.擁抱多元,尊重差異:在日益多元化的社會(huì)環(huán)境中,“99后”對(duì)不同文化、不同觀點(diǎn)、不同生活方式表??現(xiàn)出更高的包容度和尊重。他們更愿意去理解和接納與自己不同的人,并從中學(xué)習(xí)。這種對(duì)“差??異”的??擁抱,是他們“成人”價(jià)值觀的重要組成部分。他們認(rèn)識(shí)到,世界是豐富多彩的,而尊重和理解是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。
“99后”對(duì)“成人”的定義,是一個(gè)動(dòng)態(tài)而發(fā)展的過(guò)程??。他們正在用自己的方式,打破陳規(guī),探索邊界,并為“成??人”這個(gè)詞注入新的內(nèi)涵。他們不再是傳統(tǒng)意義上那個(gè)被社會(huì)期待的“標(biāo)準(zhǔn)答案”,而是擁有獨(dú)立思考、自我實(shí)現(xiàn)能力,同時(shí)又對(duì)社會(huì)懷有責(zé)任感和熱情的個(gè)體。
他們的“成人”不??是終點(diǎn),而是一段持續(xù)的旅程。他們或許仍有迷茫,或許仍有不成熟,但這恰恰是成長(zhǎng)的一部分。重要的是,他們以一種更開(kāi)放、更積極、更具創(chuàng)造力的方式,回應(yīng)著時(shí)代的召喚,定義著屬于自己的“成人”姿態(tài)。理解“99后”的“成人”定義,就是理解未來(lái),理解社會(huì)發(fā)展的全新方向。
他們是新時(shí)代的塑造者,也是“成人”定義最鮮活的詮釋者。