“果凍傳媒”這個(gè)名字,近年來在某些圈層中已經(jīng)不再陌生。它以其獨(dú)特的內(nèi)容風(fēng)格,迅速吸引了一批忠實(shí)用戶。近期圍繞其“妻子出軌”主題的系列內(nèi)容,如同投入平靜湖面的??一顆石子,激起了層層漣漪,引發(fā)了鋪天蓋地的??討論與爭(zhēng)議。當(dāng)這些曾經(jīng)只存在于熒幕上的情節(jié),以一種近乎寫實(shí)的方式呈現(xiàn)在觀眾面前時(shí),我們不得不停下來,審視其背后所映射出的社會(huì)心理和情感現(xiàn)實(shí)。
“妻子出軌”這個(gè)主題本身就承載著沉重的道德包袱和社會(huì)禁忌。在傳統(tǒng)的婚戀觀中,忠誠(chéng)是維系婚姻的基石,出軌則往往被視為對(duì)這一基石的毀滅性打擊。果凍傳媒之所以選擇這一敏感且極具爭(zhēng)議性的題材,其出發(fā)點(diǎn)和意圖值得玩味。是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)婚姻中存在問題的直觀呈現(xiàn)?還是對(duì)人性深處某些隱秘欲望的挖掘與滿足?抑或是,僅僅為了制造話題,吸引眼球,以達(dá)到其商業(yè)目的?
從內(nèi)容創(chuàng)作的角度來看,果凍傳媒的內(nèi)容往往具有強(qiáng)烈的戲劇沖突和情感張力。它們不回避人性中的陰暗面,不回避婚姻中的裂痕,甚至將這些赤裸裸地展現(xiàn)在觀眾面前。這種“敢于觸碰禁忌”的內(nèi)容風(fēng)格,在一定程度上迎合了部分觀眾的窺探欲和對(duì)現(xiàn)實(shí)復(fù)雜性的好奇。對(duì)于一些長(zhǎng)期處于平淡生活中的個(gè)體而言,熒幕上那些跌宕起伏的情感故事,或許提供了一種宣泄的出口,一種短暫逃離現(xiàn)實(shí)的途徑。
這種宣泄是以犧牲或模糊道德邊??界為代價(jià)的嗎?當(dāng)“出軌”成為一種可以被觀看、被消費(fèi)的內(nèi)容時(shí),我們是否也在無形中降低了對(duì)這一行為的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)?
更值得深思的是,這些內(nèi)容所傳達(dá)的價(jià)值觀。它們?cè)诔尸F(xiàn)婚姻危機(jī)時(shí),是否也提供了建設(shè)性的??思考或解決方案?還是僅僅停留在制造沖突、展示痛苦的層面?長(zhǎng)此以往,當(dāng)觀眾習(xí)慣于將“出軌”作為一種敘事元素,一種娛樂化的現(xiàn)象來觀看時(shí),對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中那些真實(shí)存在的婚姻困境,我們是否會(huì)變得更加麻木和冷漠?尤其是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,信息傳??播的碎片化和娛樂至死的心態(tài),更容易將嚴(yán)肅的社會(huì)議題簡(jiǎn)化為聳人聽聞的談資。
這場(chǎng)風(fēng)波?也暴露了內(nèi)容平臺(tái)在社會(huì)責(zé)任方面的模糊地??帶。作為內(nèi)容生產(chǎn)者,果凍傳媒在追求商業(yè)利益的是否應(yīng)該承擔(dān)起一定的社會(huì)引導(dǎo)責(zé)任?當(dāng)其內(nèi)容觸及敏感的倫理問題時(shí),是否應(yīng)該有更審慎的態(tài)度和更明確的價(jià)值導(dǎo)向?一個(gè)內(nèi)容平臺(tái)的影響力,絕不僅僅局限于其用戶群體,它在潛移默化中也會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀產(chǎn)??生影響。
尤其是在青少年群體中,他們辨別是非的能力尚不成熟,更容易受到網(wǎng)絡(luò)上各種信息的誤導(dǎo)。
風(fēng)波的升級(jí),也離不開公眾輿論的推波助瀾。社交媒體成為了這場(chǎng)風(fēng)波的發(fā)酵地,各種觀點(diǎn)、情緒、甚至猜測(cè)??,如雪球般越滾越大。在信息爆炸的時(shí)代,人們往往傾向于選擇那些能夠快速抓住眼球,并引起情感共鳴的內(nèi)容。對(duì)于“果凍傳媒”的??爭(zhēng)議,也同樣如此。有的人對(duì)此深惡痛絕,認(rèn)為其傳播了錯(cuò)誤的價(jià)值觀,敗壞社會(huì)風(fēng)氣;有的人則認(rèn)為這是藝術(shù)創(chuàng)作的自由,不應(yīng)被道德枷鎖束縛;還有一些人則將其視為一種社會(huì)現(xiàn)象的折射,認(rèn)為婚姻問題復(fù)雜,不應(yīng)簡(jiǎn)單歸咎于平臺(tái)。
這場(chǎng)?圍繞“果凍傳媒‘妻子出軌’風(fēng)波”的討論,早已超越了單純的內(nèi)容欣賞本身,它觸及了我們對(duì)于婚姻、情感、道德、以及內(nèi)容創(chuàng)作邊界的深層思考。在熒幕上的故事與現(xiàn)實(shí)的??邊界日益模糊的今天,我們更需要保持一份清醒的頭腦,辨別是非,獨(dú)立思考,而不??是被卷入無休止的口水戰(zhàn)和情緒宣泄之中。
這不僅僅是對(duì)果凍傳媒的審視,更是對(duì)我們自身所處的媒介環(huán)境和價(jià)值取向的一次深刻反思。
果凍傳媒“妻子出軌”風(fēng)波的背后,并非僅僅是一場(chǎng)關(guān)于道德??和倫理的簡(jiǎn)單辯論,更深層次地,它折射出的是當(dāng)前內(nèi)容產(chǎn)業(yè)在商業(yè)運(yùn)作邏輯下的生存現(xiàn)狀。在這個(gè)流量為王、眼球經(jīng)濟(jì)盛行的時(shí)代,內(nèi)容生產(chǎn)者往往面臨著巨大的生存壓力,而制造話題、引發(fā)爭(zhēng)議,無疑是獲取關(guān)注、引流變現(xiàn)的有效手段。
從商業(yè)模式來看,果凍傳媒的內(nèi)容生產(chǎn),很可能遵循了一條“高爭(zhēng)議、高流量、高收益”的邏輯鏈條。在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),用戶的點(diǎn)擊率、觀看時(shí)長(zhǎng)、以及隨之而來的廣告收益、會(huì)員訂閱等,是衡量?jī)?nèi)容價(jià)值和平臺(tái)盈利能力的重要指標(biāo)。而“妻子出??軌”這種具有強(qiáng)烈情感沖擊力、容易引發(fā)公眾好奇心和道德評(píng)判欲的主題,恰恰是能夠迅速吸引大量關(guān)注的“催化劑”。
這種內(nèi)容策略的風(fēng)險(xiǎn)與收益并存。風(fēng)險(xiǎn)在于,一旦觸碰了社會(huì)的道德底線,或者被貼上“低俗”、“不良”的標(biāo)簽,就可能面臨監(jiān)管的壓力,用戶的抵制,甚至平臺(tái)的封禁。其潛在的收益也是巨大的。在爭(zhēng)議聲中,平臺(tái)的知名度得以迅速提升,用戶基數(shù)快速增長(zhǎng),這為后續(xù)的商業(yè)變現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。
許多內(nèi)容平臺(tái),正是通過這種“邊緣試探”的方式,在法律和道德的灰色地帶游走,以求得最大的商業(yè)回報(bào)。
這種以“爭(zhēng)議”為核心的商業(yè)模式,是否是可持續(xù)的?當(dāng)觀眾對(duì)于“出軌”題材的熱情逐漸消退,或者對(duì)這種套路感到厭倦時(shí),平臺(tái)又將如何尋找新的增長(zhǎng)點(diǎn)?更重要的是,這種模式是否在以犧牲社會(huì)價(jià)值為代價(jià),來?yè)Q取短期的商業(yè)利益?當(dāng)一個(gè)平臺(tái)的內(nèi)容,長(zhǎng)期以揭示人性陰暗面、制造情感沖突為賣點(diǎn)時(shí),它所塑造的用戶群體,其價(jià)值觀是否也會(huì)因此受到侵蝕?
另一方面,我們也需要看到,公眾對(duì)于果凍傳媒的批評(píng),本身也構(gòu)成了一種“流量”。各種平臺(tái)、各種賬號(hào),都在圍繞這場(chǎng)風(fēng)波進(jìn)行解讀、評(píng)論,這無疑也增加了果凍傳媒及其相關(guān)內(nèi)容的曝光度??梢哉f,在這場(chǎng)風(fēng)波中,批評(píng)者和支持者,以及那些進(jìn)行內(nèi)容解讀的人,都在不自覺地參與到這場(chǎng)由爭(zhēng)議驅(qū)動(dòng)的??流量傳??播中。
這形成了一種奇特的循環(huán):爭(zhēng)議產(chǎn)生流量,流量吸引關(guān)注,關(guān)注又進(jìn)一步引發(fā)爭(zhēng)議。
對(duì)于內(nèi)容創(chuàng)作者而言,如何在商業(yè)訴求與社會(huì)責(zé)任之間找到??平衡點(diǎn),是一個(gè)長(zhǎng)期存在的難題。藝術(shù)創(chuàng)??作的??自由,固然是需要被尊重的??,但當(dāng)這種創(chuàng)作內(nèi)容觸??及普遍的社會(huì)倫理和價(jià)值觀時(shí),就不能簡(jiǎn)單地將其視為“藝術(shù)”而免于審視。尤其是在當(dāng)前信息傳播速度極快,且難以有效監(jiān)管的環(huán)境下,內(nèi)容平臺(tái)更應(yīng)該審慎地對(duì)待其生產(chǎn)的內(nèi)容,并對(duì)其可能產(chǎn)生的??社會(huì)影響負(fù)起責(zé)任。
或許,果凍傳媒的這場(chǎng)風(fēng)波,并非終點(diǎn),而是一個(gè)新的起點(diǎn)。它迫使我們?nèi)ニ伎?,在?nèi)容產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的今天,我們應(yīng)該如何界定“好內(nèi)容”與“壞內(nèi)容”?除了流量和利潤(rùn),我們還應(yīng)該看重內(nèi)容什么樣的價(jià)值?當(dāng)??“妻子出軌”這樣的題材,不再僅僅是熒幕上的??故事,而是引發(fā)社會(huì)廣泛討論的??現(xiàn)實(shí)問題時(shí),內(nèi)容平臺(tái)的作用,就不應(yīng)該僅僅是提供窺探和消費(fèi)的窗口,更應(yīng)該承擔(dān)起引導(dǎo)思考、促進(jìn)對(duì)話的責(zé)任。
這場(chǎng)風(fēng)波的最終走向,以及果凍傳媒未來的發(fā)展,都將取決于其自身如何調(diào)整其內(nèi)容策略和商業(yè)模式。而對(duì)于我們每一個(gè)觀眾而言,保持獨(dú)立思考的能力,不被情緒裹挾,理性看待內(nèi)容背后的商業(yè)邏輯和社會(huì)影響,才??是應(yīng)對(duì)信息時(shí)代挑戰(zhàn)的關(guān)鍵。只有當(dāng)社會(huì)形成一種對(duì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和健康價(jià)值觀的普遍認(rèn)同,那些僅僅依靠爭(zhēng)議生存的內(nèi)容平臺(tái),才??可能失去其生存的土壤,被真正有價(jià)值的內(nèi)容所取代。