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色愁久久久人愁久
來(lái)源:證券時(shí)報(bào)網(wǎng)作者:馬家輝2026-02-15 05:48:00
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千年煙雨,暈染“色愁”初妝

“色愁久久久人愁久”,這句似乎帶著幾分古老東方韻味的呢喃,像是從宣紙暈染開(kāi)的墨跡,又像是從古鎮(zhèn)青石板路上傳來(lái)的濕潤(rùn)氣息。它并非直白的悲傷,而是一種更為細(xì)膩、更為綿長(zhǎng)的情感糾葛,一種將色彩、景物與愁緒巧妙融合的獨(dú)特意境。“色”,在這里,可以是視覺(jué)的盛宴,可以是觸覺(jué)的細(xì)膩,可以是聽(tīng)覺(jué)的悠揚(yáng),更可以是內(nèi)心深處某種無(wú)法言說(shuō)的悸動(dòng)。

而“愁”,則不是突如其來(lái)的打擊,而是如影隨形,久久不散的淡淡憂傷,一種對(duì)美好事物逝去的眷戀,或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不如意的低回。

想象一下,江南的煙雨,那是最能代表“色愁”的背景。濛濛細(xì)雨如絲,籠罩著黛瓦白墻,遠(yuǎn)山如黛,近水含煙。這幅水墨畫卷,本身就充滿了“色”的層次感:灰色的雨幕,黑色的屋頂,白色的墻壁,偶爾點(diǎn)綴的幾抹綠意,還有那在雨中愈發(fā)顯得濃郁的青石板。而在這如詩(shī)如畫的景致中,人的情感也仿佛被這濕潤(rùn)的空氣浸潤(rùn),變得格外敏感和多情。

古人尤愛(ài)在這樣的環(huán)境中寄托情思?!笆栌皺M斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,林逋的梅花,其高潔傲岸,亦帶著幾分不與世俗同流的清冷孤寂,一種“愁??”的底色。李煜的“林花謝了春紅,太匆匆”,更是將春日美好事物的迅速消逝,化作了亡國(guó)之痛的“愁”?!吧迸c“愁”在此刻被完美地結(jié)合,花的顏色、月的清輝,都成了襯托和加深愁緒的??載體。

“色愁”的“色”,不僅僅是景物的顏色,更包含了人們對(duì)美的感知和追求。它可能是看到一場(chǎng)絢爛的落日,心中泛起對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)的感嘆;可能是聽(tīng)到一曲婉轉(zhuǎn)的古琴,勾起對(duì)往昔歲月的追憶;可能是品嘗一道精致的茶點(diǎn),舌尖留下的回味,卻喚醒了心底??的某個(gè)角落。這種“色”帶來(lái)的愉悅,往往伴隨著一種隱約的失落,因?yàn)槊赖拇嬖冢嵌虝旱?,而人類??情感,又是如此渴望永恒。

“久久久人愁??久”,這三個(gè)“久”字,是“色愁”的精髓所在。它強(qiáng)調(diào)了情感的持續(xù)性、深刻性。這種愁,不是一時(shí)興起,而是如同陳年的老酒,越發(fā)醇厚;如同潮??濕的空氣,滲透進(jìn)骨髓。它是一種對(duì)生命的體悟,一種對(duì)存在的反思。我們渴望美好,追求色彩斑斕的生活,但現(xiàn)實(shí)卻往往夾雜著不如意,理想與現(xiàn)實(shí)的差距,人生的聚散離合,都可能成為“色愁”滋長(zhǎng)的土壤。

古鎮(zhèn)的夜晚,更是“色愁”的絕佳舞臺(tái)。搖曳的燈籠,映照著斑駁的墻壁,昏黃的光暈中,仿佛能看見(jiàn)古時(shí)仕女輕步慢移的身影。江面上,幾只烏篷船緩緩劃過(guò),打破了寧?kù)o,卻又增添了幾分故事感。遠(yuǎn)處傳來(lái)隱約的評(píng)彈聲,那吳儂軟語(yǔ),帶著江南特有的溫婉,卻又訴說(shuō)著纏綿悱惻的愛(ài)情故事,或是一段離愁別緒。

這時(shí),“色”是燈影、是水波、是夜色,而“愁”則是那評(píng)彈中的音符,是那燈影下人們各自的心事。

“色愁”更是一種東方審美的體現(xiàn)。它不像西方藝術(shù)那樣張揚(yáng)和直接,而是含蓄、內(nèi)斂,注重留白和意境。它懂得欣賞殘缺之美,懂得在憂傷中尋找詩(shī)意。一片落葉,可以引發(fā)無(wú)限的遐思;一縷殘陽(yáng),可以勾勒出歲月的滄桑。這種“色愁”,是對(duì)人生百味的深刻理解,是對(duì)生命無(wú)常的溫柔嘆息。

它不是絕望,而是一種對(duì)生活更深層次的關(guān)照,一種在喧囂中尋覓寧?kù)o,在短暫中體味永恒的智慧。

而“久久久人愁久”,這不僅僅是詞句的堆砌,更是情感的遞進(jìn)。第一個(gè)“久”,或許是對(duì)美的留戀,第二個(gè)“久”,是對(duì)愁緒的品味,第三個(gè)“久”,則將這種情感升華,形成了一種長(zhǎng)久的、難以排遣的、深入人心的“愁”。它是一種對(duì)生命深邃的體察,是一種在喧囂之外,獨(dú)守一份內(nèi)心寧?kù)o的姿態(tài)。

“色愁”不是悲觀,而是一種成熟的憂傷,一種對(duì)生命復(fù)雜性的接納。它讓我們?cè)诟兄澜缋_紛色彩的也能感受到生命中不可避免的失落與遺憾。這種情感,如同江南的煙雨,洗滌著心靈,讓我們更加懂得珍惜,更加懂得感悟。它讓我們?cè)谛蕾p美的也認(rèn)識(shí)到美的易逝,從而更加珍視當(dāng)下,珍視身邊的人和事。

現(xiàn)代心語(yǔ),解碼“久久人愁”的新篇

時(shí)光荏苒,白駒過(guò)隙。千年之前的“色愁”,在現(xiàn)代社會(huì)似乎披上了一層全新的外衣,卻依然在我們心底深處激起陣陣漣漪?!吧罹镁镁萌顺罹谩?,這句古老的感嘆,在信息爆炸、節(jié)奏飛快的今天,愈發(fā)顯得耐人尋味。它不再僅僅是文人墨客的筆下風(fēng)花雪月,而是融入了我們每個(gè)人的生活,成為了一種現(xiàn)代人的情感常態(tài)。

“色”,在當(dāng)代,早已不再局限于自然的色彩,而是擴(kuò)展到了視覺(jué)的符號(hào)、信息的??洪流。我們被五光十色的廣告、光影變幻的屏幕、琳瑯滿目的商品所包圍。手機(jī)屏幕上閃爍的??光芒,社交媒體上精心濾鏡過(guò)的生活,短視頻里快速切換的場(chǎng)景,都在以一種前所未有的強(qiáng)度刺激著我們的視覺(jué)神經(jīng)。

這是一種“色”的飽和,也是一種“色”的迷失。

在這樣的??“色”的洪流中,人們反而更容易感到一種空虛和疏離?!熬镁镁萌顺罹谩保@種“愁??”,在這種背景下,顯得尤為突出。我們沉浸在虛擬的“色”彩之中,卻可能忽略了真實(shí)世界的情感連接;我們追求物質(zhì)的豐富,卻可能丟失了內(nèi)心的??平靜。社交媒體上的“完美”生活,往往是經(jīng)過(guò)層層包裝的,這層包裝的“色”彩,可能掩蓋了背后真實(shí)的情感掙扎,而這種掙扎,正是“愁”的根源。

“色愁”的新篇,體現(xiàn)在快節(jié)奏生活下的“焦慮”與“失落”。我們渴望抓住每一個(gè)“色”彩斑斕的瞬間,生怕錯(cuò)過(guò)任何一次“精彩”。但當(dāng)美好的瞬間過(guò)去,當(dāng)光鮮的濾鏡被揭開(kāi),留下的往往是無(wú)盡的追逐和疲憊?!熬镁谩保遣粩嗨⑿碌呐笥讶?,是永不停歇的工作,是渴望被看見(jiàn)、被認(rèn)可的內(nèi)心。

而“人愁”,則是面對(duì)無(wú)休止的競(jìng)爭(zhēng)、巨大的壓力、以及人際關(guān)系的疏離感,所產(chǎn)生的深深的無(wú)力感。

“色愁”還體現(xiàn)在對(duì)“過(guò)往”的懷念與“現(xiàn)實(shí)”的落差??。我們可能懷念童年純真的“色”彩,懷念學(xué)生時(shí)代簡(jiǎn)單的情感,懷念過(guò)去某個(gè)特定時(shí)刻的美好。這種懷念,本身就帶著一絲“愁”緒,因?yàn)槲覀冎?,那些時(shí)光,一去不復(fù)返。而現(xiàn)實(shí),可能是高昂的生活成本,可能是復(fù)雜的人際關(guān)系,可能是未能實(shí)現(xiàn)的理想,這一切都與我們?cè)?jīng)憧憬的“色”彩??,形成了鮮明的對(duì)比。

這種落差,讓“愁”意,更加綿長(zhǎng)。

“久久久”的遞進(jìn),在這里,可以理解為一種情感的不斷疊加和發(fā)酵。第一個(gè)“久”,是對(duì)美好“色”彩的短暫沉醉;第二個(gè)“久”,是對(duì)現(xiàn)實(shí)不如意的反復(fù)回味;第三個(gè)“久”,則是這種情緒逐漸滲透,形成了一種難以擺脫的、深刻的??“人愁”。這種“愁”,不??是歇斯底??里的爆發(fā),而是一種悄無(wú)聲息的侵蝕,一種在內(nèi)心深處,對(duì)生活復(fù)雜性的無(wú)聲嘆息。

我們?cè)噲D用更多的“色”彩來(lái)填補(bǔ)??內(nèi)心的空缺。一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行,一次盡情揮霍的購(gòu)物,一場(chǎng)盛大的社交活動(dòng),我們用視覺(jué)的刺激、感官的享樂(lè)來(lái)對(duì)抗內(nèi)心的“愁”。這種填補(bǔ),往往是短暫的,一旦“色”彩褪去,內(nèi)心的“愁”卻可能更加凸顯。

“色愁”的現(xiàn)代解讀,更是一種對(duì)“真實(shí)”的渴望。在信息碎片化、情感快餐化的時(shí)代,我們渴望找到一種能夠觸及靈魂的“色”彩,一種能夠慰藉心靈的“愁”緒。它可能是一次與自然親近的深刻體驗(yàn),可能是與知心好友一次推心置腹的長(zhǎng)談,可能是沉浸在一本好書、一部電影中的深度共鳴。

這些“色”彩,不一定耀眼奪目,卻能帶來(lái)內(nèi)心的寧?kù)o和力量。

“久久人愁”的另一層含義,則是一種對(duì)“自我”的追尋。在這個(gè)充滿誘惑和干擾的世界里,我們常常迷失方向。我們需要停下來(lái),審視自己的內(nèi)心,找到真正屬于自己的“色”彩,而不是被外界的??喧囂所裹挾。這種對(duì)“自我”的探索,本身就可能伴隨著“愁”緒,因?yàn)槲覀円鎸?duì)自己內(nèi)心的不完美,要掙脫束縛,要勇敢地做自己。

“色愁久久久人愁久”,在現(xiàn)代社會(huì),它提醒著我們,不要被表面的“色”彩所迷惑,而要深入內(nèi)心,去感受那些更真實(shí)、更綿長(zhǎng)的情感。它讓我們明白,生活并非只有一種“色”彩,而“愁”緒,也并非完全是負(fù)面的。它是一種對(duì)生命厚度的體驗(yàn),一種在繁華落盡后的沉淀,一種讓我們更加懂得珍惜、更加懂得感恩的智慧。

或許,我們無(wú)法完全擺脫“色愁”,但我們可以學(xué)會(huì)與之共處,甚至從中汲取力量。當(dāng)我們理解了“色愁”的深層含義,我們就能在繽紛的世界里,找到屬于自己的那抹寧?kù)o的“色”彩,并在“久久人愁”中,活出更加深刻、更加有力量的人生。它是一種東方智慧的??延續(xù),一種在現(xiàn)代語(yǔ)境下的情感升華,一種對(duì)生命復(fù)雜美學(xué)的最佳詮釋。

責(zé)任編輯: 馬家輝
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