封面新聞
邱啟明
2026-02-04 17:09:40
近年來，“國產(chǎn)做受”這一略顯“另類”的標(biāo)簽，實(shí)則暗含著國產(chǎn)劇在情感表達(dá)上一次深刻的自我探索與升華。它不再拘泥于淺層的情感宣泄，而是觸及更復(fù)雜、更細(xì)膩的人類情感內(nèi)核，力求與觀眾建立起更深層次的共鳴。這種“受”，并非被動承受，而是主動擁抱生活中的悲歡離合，并將這些情感轉(zhuǎn)化為動人的??故事，觸動觀者內(nèi)心最柔軟的地方。
過往的國產(chǎn)??劇，在情感處理上，有時顯得過于直白或模式化。要么是煽情過度，讓人感到刻意；要么是情感淡薄，難以引發(fā)共情。如今的優(yōu)秀國產(chǎn)劇，正悄然改變著這一現(xiàn)狀。它們開始將目光投向那些日常生活中易被忽略的??細(xì)節(jié)，那些構(gòu)成??個體生命體驗的微小片段。比如，一部聚焦中年危機(jī)的家庭劇，沒有刻意制造戲劇沖突，而是通過對夫妻間沉默的理解、對父母衰老的無奈、對孩子成長的迷茫的細(xì)膩描摹，讓觀眾在平凡的日常中看到了自己的影子。
這種“受”于生活，也“受”于觀眾，它不是簡單的情感堆砌，而是對生活本質(zhì)的洞察與提煉。
更值得一提的是，國產(chǎn)劇在情感的“廣度”上也實(shí)現(xiàn)了突破。過去，我們或許更容易看到展現(xiàn)愛情、親情的劇集，而如今，友情、師生情、戰(zhàn)友情，乃至陌生人之間短暫卻溫暖的連接，都被賦予了更多的筆墨。那些在困境中互相扶持的朋友，在迷茫時指引方向的老師，在危難時刻生死相依的戰(zhàn)友，他們的情感羈絆??被刻畫得真實(shí)而動人。
這種情感的多元化，不僅豐富了劇集的敘事層次，也讓觀眾在不同的情感維度中找到了情感的寄托。
“國產(chǎn)??做受”的另一個重要體現(xiàn)，是對角色內(nèi)心世界的深入挖掘。成功的國產(chǎn)劇不再滿足于塑造功能性的角色，而是致力于塑造有血有肉、有情有欲的立體人物。觀眾可以看到角色的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，他們的掙扎與成長，他們的愛與恨，他們的希望與絕望。這種對角色內(nèi)心世界的細(xì)致刻畫，讓觀眾能夠走入角色的靈魂，理解他們的選擇，甚至為他們的命運(yùn)揪心。
當(dāng)一個角色因為堅持原則而遭受排擠，觀眾會為他感到不平；當(dāng)一個角色在逆境中展現(xiàn)出驚人的勇氣，觀眾會為他喝彩。這種情感上的代入感，是“國產(chǎn)做受”最核心的魅力所在。
時代背景的融入也為國產(chǎn)劇的情感表達(dá)注入了新的活力。那些以特定時代為背景的劇集，不??僅是對歷史的回溯，更是對那個時代人們情感狀態(tài)的真實(shí)還原。無論是改革開放初期的篳路藍(lán)縷，還是新世紀(jì)的??經(jīng)濟(jì)騰飛，抑或是當(dāng)下社會的快速變遷，這些時代的大??潮裹挾著個體的情感命運(yùn)，構(gòu)成了波瀾壯闊的生命史詩。
觀眾在觀看這些劇集時，不僅僅是在看故事，更是在回顧自己的青春，重溫那些共同經(jīng)歷的時代印記。這種集體記憶的喚醒，使得情感的??連接更加牢固而深刻。
“國產(chǎn)做受”更是一種敘事策略的升級。它不再依賴于簡單的??強(qiáng)情節(jié)來驅(qū)動，而是更加注重氛圍的營造、細(xì)節(jié)的打磨以及人物情感的鋪陳。它允許有“慢下來”的時刻，讓觀眾有機(jī)會去體會角色的心境，去感受故事的韻味。這種敘事方式的轉(zhuǎn)變，是對浮躁的影視創(chuàng)作風(fēng)氣的一種反撥，也是對觀眾審美需求的深刻回應(yīng)。
當(dāng)一部劇能夠用最樸素的語言，講述最動人的故事，用最尋常的畫面，勾勒最深刻的??情感，它就成功地實(shí)現(xiàn)了“做受”——讓觀眾心甘情愿地沉浸其中，被故事所打動，被角色所感染。
總而言之，“國產(chǎn)??做受”并非簡單的情感宣泄，而是一種對生活本質(zhì)的深刻理解，一種對個體情感的細(xì)膩體察，一種對時代變遷的真實(shí)記錄。它意味著國產(chǎn)劇正朝著更加成熟、更加人性化的方向發(fā)展，努力觸及觀眾內(nèi)心最柔軟的角落，構(gòu)建起一座座情感的??橋梁，讓屏幕內(nèi)外的我們，都能在故事中找到屬于自己的那份感動與慰藉。
“國產(chǎn)做受”的背后，更支撐著一股日益增長的文化自信。這種自信，并非源于盲目的自大，而是建立在對自身文化獨(dú)特的認(rèn)知，以及在全球化語境下，中國故事能夠獲得世界理解與認(rèn)同的堅實(shí)基礎(chǔ)之上。國產(chǎn)劇在敘事方式、價值取向上，正展現(xiàn)出一種自信而包容的姿態(tài)，努力讓中國文化在世界舞臺上閃耀出獨(dú)特的光芒。
過去，許多國產(chǎn)劇在“走出去”時，面臨著水土不服的尷尬。或是因為過度強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)，而顯得說教意味濃厚；或是因為敘事模式照搬??西方，而失去了本土特色。如今的優(yōu)秀國產(chǎn)劇，正以更加成熟的姿態(tài)，探索著“中國故事，世界表達(dá)”的路徑。它們不再回避現(xiàn)實(shí)，而是以更加真實(shí)、更加人性化的視角，去展現(xiàn)中國社會的變遷與發(fā)展，去刻畫中國人民的精神風(fēng)貌。
這種文化自信，體現(xiàn)在對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展上。不少劇集不再將傳統(tǒng)文化束之高閣，而是巧妙地將其融入現(xiàn)代生活，賦予其新的生命力。比如，將傳統(tǒng)戲曲、書法、繪畫、傳統(tǒng)節(jié)日等元素，以一種現(xiàn)代人易于接受的方式呈現(xiàn)，讓觀眾在欣賞劇情的也能感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。
這種“古為今用，洋為中用”的創(chuàng)作理念，讓中國文化在國際傳播中，展現(xiàn)出既有深度又不失活力的面貌。
更重要的是，國產(chǎn)??劇在價值觀的輸出上，正逐漸形成一種“潤物細(xì)無聲”的智慧。它不再是生硬的灌輸，而是通過生動的故事，展現(xiàn)出中國人民所推崇的普世價值，如家庭的溫情、友誼的可貴、奮斗的艱辛與偉大、對公平正義的追求、對美好生活的向往等等。這些價值，與世界各國人民的情感和追求息息相通，容易引發(fā)跨文化的理解與認(rèn)同。
例如，一些展現(xiàn)中國企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，以及中國科技力量崛起的劇集，不僅僅是在講述一個商業(yè)故事，更是在傳遞一種積極向上、勇于拼搏的民族精神。當(dāng)觀眾看到中國科學(xué)家克服重重困難，最終實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破時，他們感受到的不僅是劇情的跌宕起伏，更是中國人民的智慧與堅韌。
這種對國家發(fā)展成就的正面展現(xiàn)，是文化自信最直觀的體現(xiàn)。
國產(chǎn)劇也開始更加坦誠地面對社會問題，并嘗試去探討解決之道。這種“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，恰恰是文化自信成熟的表現(xiàn)。一個自信的文化，能夠以開放的心態(tài)，審視自身存在的不足，并在故事中引發(fā)觀眾的思考與討論。這種對現(xiàn)實(shí)的關(guān)照，使得國產(chǎn)??劇更具深度與現(xiàn)實(shí)意義，也更容易獲得國際社會的理解與尊重。
在敘事風(fēng)格上，國產(chǎn)??劇也在不斷吸收借鑒國際優(yōu)秀經(jīng)驗，但??并非盲目模仿。它們努力在本土化的敘事框架下，融入更具吸引力的情節(jié)設(shè)計、更精致的視覺呈現(xiàn)、更精良的制作水準(zhǔn)。比如，一些懸疑劇、古裝劇在服化道??、場景布置、鏡頭語言等方面，都達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)，能夠與國際一線作品媲美。
這種對品質(zhì)的極致追求，本身就是文化自信的體現(xiàn)——相信中國的故事，值得用最好的方式去講述。
“國產(chǎn)做受”的流行，也意味著觀眾在選擇上，越來越傾向于那些能夠觸動人心、引發(fā)共鳴，同時又能傳遞正向價值的作品。觀眾不再滿足于簡單的娛樂消遣，而是希望通過影視作品，獲得情感的慰藉，精神的啟迪，以及對自身文化認(rèn)同的強(qiáng)化。這種觀眾的??成熟，反過來又推動了創(chuàng)作者更加注重作品的內(nèi)涵與深度。
總而言之，當(dāng)“國產(chǎn)做受”不再是一個帶有戲謔意味的標(biāo)簽，而是成為一種對優(yōu)秀國產(chǎn)劇的普遍認(rèn)可，這標(biāo)志著中國影視創(chuàng)作進(jìn)入了一個新的階段。我們看到的是，國產(chǎn)劇在情感表達(dá)上更加細(xì)膩動人，在文化內(nèi)核上更加自信包容，在國際傳播上更加游刃有余。這股新浪潮，正在書寫著屬于中國故事的新篇章，并在全球觀眾的心中，播??下理解、尊重與喜愛的種子。
