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黃臺(tái)之約:一場關(guān)于傳承與未來的心之對(duì)話
來源:證券時(shí)報(bào)網(wǎng)作者:馬家輝2026-02-15 03:10:59
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一、歲月回響:從“黃臺(tái)之約”看責(zé)任的重量

“種瓜得瓜,種豆得豆”,這是大自然最樸素的法則。在人情世故中,這份因果卻多了幾分復(fù)雜的色彩。提及“黃臺(tái)之約”,我們腦海中浮現(xiàn)的,往往是唐朝章懷太子李賢與其母武則天之間那段充滿悲情色彩的對(duì)話。那句“itrile——兄乎,弟何不自相問邪?”(“哥哥,弟弟為何不自己問問自己呢?”),看似平常??,卻道盡了親情糾葛中的無奈與警醒。

當(dāng)我們撥開歷史的塵埃,將目光聚焦于“黃臺(tái)之約”所蘊(yùn)含的??深層意義時(shí),便會(huì)發(fā)現(xiàn),它早已超越了單純的政治斗爭,成為一份沉甸甸的責(zé)任與期許的象征。

“黃臺(tái)之約”的字面意思是“黃臺(tái)上的約言”。據(jù)史書記載,章懷太子李賢曾被武則天廢黜,軟禁于洛陽宮中的黃臺(tái)。在被召見并得知自己被廢的消息后,他對(duì)武則天說出??了那句著名的“itrile——兄乎,弟何不自相問邪?”。這句話的背后,是李賢對(duì)權(quán)力斗爭的悲嘆,更是對(duì)自己命運(yùn)的追問。

他本應(yīng)是承繼大統(tǒng)的儲(chǔ)君,卻身陷囹圄,甚至失去了生命。這份悲劇,讓后人看到了皇權(quán)之下親情的脆弱,也引發(fā)了關(guān)于“責(zé)任”的深刻反思。

在古代,儲(chǔ)君的責(zé)任,不僅僅是掌握權(quán)力,更是承擔(dān)起國家社稷的未來。李賢身處帝王之家,他肩負(fù)的責(zé)任,比常人要重得多。他需要學(xué)習(xí)治國之道,需要培養(yǎng)政治遠(yuǎn)見,更需要處理好錯(cuò)綜復(fù)雜的皇室關(guān)系。在那個(gè)充滿陰謀與算計(jì)的年代,即使是儲(chǔ)君,也可能成為政治博弈的犧牲品。

他的悲劇,警示著所有身居高位者,甚至是每一個(gè)肩負(fù)重任的個(gè)體,責(zé)任的履行并非易事,它需要智慧、勇氣,也需要對(duì)人性有深刻的洞察。

“黃臺(tái)之約”的“約”字,蘊(yùn)含著約定、承諾的意味。在古代,家族的延續(xù)與發(fā)展,離不開一代代??人的承諾與擔(dān)當(dāng)。父母對(duì)子女的期望,子女對(duì)家庭的責(zé)任,都在無形中構(gòu)成了一份份“約言”。這份約言,或許是口頭的教誨,或許是默默的榜樣,它承載著家族的榮耀,也指引著未來的方向。

章懷太子未能履行他作為儲(chǔ)?君的“約言”,他的失敗,成為了一個(gè)警示,讓后世的統(tǒng)治者在選擇繼承人時(shí),更加審慎,也讓后人反思,在追求個(gè)人權(quán)力與履行家庭責(zé)任之間,如何取得平衡。

追溯至更廣泛的意義,“黃臺(tái)之約”也觸及了“親情”這一永恒的主題。在權(quán)力面前,親情有時(shí)顯得如此不堪一擊。李賢與武則天之間的關(guān)系,從母子到君臣,再到對(duì)立,充滿了戲劇性的轉(zhuǎn)折。即便如此,那句“itrile——兄乎,弟何不自相問邪?”,依然流露出的是一絲對(duì)母愛的懷念,以及對(duì)親情的無力感。

這份復(fù)雜的情感,觸動(dòng)了無數(shù)人的心弦。它提醒著我們,無論身處何種境遇,親情都是生命中最寶貴的情感紐帶。而在履行責(zé)任的如何維系這份親情,更是需要智慧與付出。

在現(xiàn)代社會(huì),“黃臺(tái)之約”的警示意義依然存??在。我們每個(gè)人,都在扮演著不同的角色,肩負(fù)著或輕或重的責(zé)任。在職場上,我們是員工,是領(lǐng)導(dǎo),需要對(duì)工作負(fù)責(zé),對(duì)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)。在家庭中,我們是父母,是子女,需要對(duì)家人負(fù)責(zé),對(duì)下一代負(fù)責(zé)。在社會(huì)中,我們是公民,需要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)。

這份責(zé)任,如同“黃臺(tái)之約”一般,沉甸甸地壓在肩上,需要我們用智慧和勇氣去承擔(dān)。

這份跨越千年的“黃臺(tái)之約”,依然在低語,提醒著我們,如何才能更好地活,如何才能不負(fù)此生。

二、智慧傳承:從“黃臺(tái)之約”到面向未來的家族之道

“黃臺(tái)之約”的悲劇,并非僅僅是歷史的腳注,它更像是文明長河中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn),引發(fā)著關(guān)于“傳承”的深刻思考。從古代皇室的權(quán)力交接,到現(xiàn)代家族企業(yè)的經(jīng)營,再到個(gè)人價(jià)值觀的傳遞,傳承始終是人類社會(huì)發(fā)展的重要課題。而“黃臺(tái)之約”所折射出的親情、責(zé)任與遠(yuǎn)見,恰恰為我們面向未來的家族之道,提供了寶貴的啟示。

這為后世的統(tǒng)治者敲響了警鐘,也讓我們反思,在家族傳承中,僅僅看重“誰是我的孩子”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更需要看重“我的孩子是否能夠承擔(dān)起這份責(zé)任”。

對(duì)于現(xiàn)代家族企業(yè)而言,這個(gè)問題顯得尤為突出。許多成功的企業(yè)家,傾注畢生心血建立起龐大的商業(yè)帝國,但當(dāng)面臨交班時(shí),卻常常陷入困境。究竟是將企業(yè)交給能力出眾的職業(yè)經(jīng)理人,還是交給血脈相連的子女?這其中,“黃臺(tái)之約”所蘊(yùn)含的警示便浮現(xiàn)出來。如果子女缺乏能力、責(zé)任感,甚至是被家族的權(quán)力和財(cái)富所腐蝕,那么強(qiáng)行將企業(yè)交給他們,無異于將家族的基業(yè)拱手相送。

這份“約言”,從“繼承大統(tǒng)”轉(zhuǎn)移到了“企業(yè)傳承”,其核心卻依然是能力與責(zé)任的匹配。

“黃臺(tái)之約”中的“兄乎,弟何不自相問邪?”這句話,雖然飽含悲情,卻也蘊(yùn)含著一種自我反省的智慧。它暗示著,無論是上位者還是被上位者,都應(yīng)該有自我審視的能力。在家族傳承中,這意味著,子女需要審視自己的能力是否與家族的期望相符,父母也需要審視自己的教育方式是否能夠培養(yǎng)出合格的繼承人。

這種自我審視,是避免悲劇重演的??關(guān)鍵。它要求我們,在面對(duì)誘惑和挑戰(zhàn)時(shí),能夠保持清醒的頭腦,不被一時(shí)的得失所蒙蔽??。

更進(jìn)一步,傳承不僅僅是權(quán)力和財(cái)富的交接,更是價(jià)值觀和文化的傳遞。古代的家族,講究“孝悌忠信”,這些價(jià)值觀,是維系家族團(tuán)結(jié)、抵御外部風(fēng)險(xiǎn)的重要基石。而“黃臺(tái)之約”所反映出的,恰恰是這些價(jià)值觀在政治壓力下的崩塌。在現(xiàn)代社會(huì),這種價(jià)值觀的傳遞,體現(xiàn)在家庭教育、企業(yè)文化等方面。

一個(gè)有生命力的家族,必定有其獨(dú)特的精神內(nèi)核,這些精神內(nèi)核,代代相傳,才能讓家族在歷史的風(fēng)雨中屹立不倒。

面向未來,家族傳??承需要的是一種更加開放和多元的??視野。它不再僅僅局限于血緣的延續(xù),而更關(guān)注智慧的融合與能力的提升。這意味著,家族的成員,不論是直系后代還是其他親屬,只要具備才能和責(zé)任感,都有可能在家族的事業(yè)中扮演重要角色。也要勇于引入外部的專業(yè)人才,實(shí)現(xiàn)“內(nèi)外兼修”,讓家族的事業(yè)煥發(fā)新的活力。

“黃臺(tái)之約”的故事,也提醒我們,在追求長遠(yuǎn)發(fā)展時(shí),不能忽視眼前的“人性”問題。權(quán)力、財(cái)富、情感,這些都是人性的組成部分,如何平衡它們,是傳承的關(guān)鍵。一個(gè)成功的傳承者,不僅要有雄才大略,更要懂得人情世故,懂得如何凝聚人心,如何化解矛盾。章懷太子未能做到這一點(diǎn),他的悲劇,便成為了我們學(xué)習(xí)的鏡子。

最終,“黃臺(tái)之約”的智慧,在于它讓我們看到了責(zé)任的必要性,看到了親情的??珍貴,看到了傳承的重要性。而面向未來,這種傳承,需要的是一種動(dòng)態(tài)的、開放的、以人為本的智慧。它不僅僅是書本上的知識(shí),更是生活中的實(shí)踐;不僅僅是血脈的延續(xù),更是精神的共鳴。

在歷史的回聲中,我們聽到“黃臺(tái)之約”的悲嘆,但??更應(yīng)該從中汲取智慧。讓我們以史為鑒,以人為本,以責(zé)任為基石,以遠(yuǎn)見為燈塔,在時(shí)代的??浪潮中,書寫屬于我們自己的、充滿智慧與溫情的家族傳承新篇章。這場關(guān)于傳??承與未來的對(duì)話,永不止息。

責(zé)任編輯: 馬家輝
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