新民晚報
邱啟明
2026-02-13 10:08:51
在喧囂的現(xiàn)代社會，我們常常被快節(jié)奏的生活裹挾，步履匆匆，甚至來不及欣賞身邊流淌的美景。藝術，作為人類文明的瑰寶??，如同靜謐的港灣，能讓我們暫時停下腳步，沉淀心靈，重新感受生活的多彩與溫度。而張雨欣教授的人文藝術欣賞課程，正是這樣一扇通往藝術殿堂的窗口，它不僅僅是知識的傳遞，更是情感的共鳴和思想的啟迪。
張雨欣教授，一位在人文藝術領域深耕多年的學者，她的課程以其獨特的視角和深厚的學養(yǎng)，吸引了無數(shù)求知者。她并非高高在上的理論家，而是如同一個知心的朋友，用最生動、最富有感染力的??方式，帶領我們走進藝術的世界。她的講解，不是枯燥的學術堆砌，而是充滿了人文關懷和生活氣息。
她會告訴你，為什么梵高的星空會讓人感到寧靜與遼闊，為什么貝多芬的命運交響曲能激蕩起內心的澎湃，為什么一幅古老的壁畫能訴說著千年的??故事。她善于將抽象的藝術概念，轉化為觸手可及的情感體驗，讓每個人都能在其中找到屬于自己的共鳴點。
在張雨欣教授的課堂上，我們不會感到學習的壓力，反而會沉浸在一種愉悅的探索之中。她會引導我們從不同的角度去解讀一幅畫作，去聆聽一段旋律，去品味一首詩歌。她鼓勵我們提出疑問，表達自己的??感受，甚至挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的觀點。她深信，藝術的??欣賞并非是被動接受，而是一個主動參與、積極思考的過程。
通過她的引導??，我們逐漸學會了如何用“心”去感受藝術，用“情”去體會美，用“思”去挖掘其背后蘊含的深層意義。
例如，在講解西方油畫時，張教授不會僅僅羅列藝術家和創(chuàng)作年代??，她會帶我們走進畫家的生活，感受他們所處的時代??背??景，理解他們創(chuàng)作的動機。我們會了解到，莫奈筆下的睡蓮，不僅僅是對光影的捕捉，更是他對生命短暫與美好瞬間的眷戀；安格爾的《泉》，不僅僅是優(yōu)美的女性裸體，更是古典主義審美理念的極致體現(xiàn)。
她會用通俗易懂的語言，揭示藝術作品中隱藏的密碼，讓我們驚嘆于藝術家非凡的創(chuàng)造力和對人類情感的深刻洞察。
她讓我們重新認識到，我們自身的文化寶庫，蘊含著多么豐富的光彩。
張雨欣教授的課程，更像是一次次心靈的洗禮。她用藝術的語言，撫慰我們內心的焦慮，消解我們對生活的迷茫。她教會我們，即使身處平凡的生活，也能發(fā)現(xiàn)不平凡的美。一朵盛開的鮮花，一次夕陽的余暉，一段動聽的樂章，都可以成為我們感知美的源泉。通過藝術，我們得以暫時掙脫物質的束縛，抵達精神的自由王國。
她的課程，不??僅提升了我們的審美能力，更重要的是，滋養(yǎng)了我們的靈魂，讓我們更加熱愛生活，更加懂得珍惜。
如果說藝術的溫度，在于它能夠觸動我們的情感，那么藝術的深度，則在于它能夠拓展我們的思想，啟迪我們對世界和人生的深刻理解。張雨欣教授的人文藝術欣賞課程，正是這樣一座連接感性與理性的橋梁，它帶領我們超越表面的絢麗，去探尋藝術背后更廣闊的視野和更深邃的智慧。
張教授認為，藝術并非孤立的存在，它與歷史、哲學、社會學、心理學等諸多學科息息相關。因此，她的課程總是跳出單??一的藝術門類，將藝術置于更宏大的??人文背景下進行解讀。她會巧妙地將不??同時代的藝術流派，與當時的社會思潮、政治變遷、科技發(fā)展聯(lián)系起來。例如，在講解文藝復興時期的藝術，她會深入剖析那個時代人文主義精神的覺醒，以及科學革命對藝術觀念的沖擊，讓我們理解為何米開朗琪羅的雕塑能夠如此強調人體的力量與理性之美。
她也擅長發(fā)掘不同文化背景下藝術的共通性與獨特性。當我們學習到非洲部落的面具藝術時，她會引導我們去思考，在沒有文字的古老時代，藝術如何成為記錄歷史、傳遞信仰、凝聚族群的重要載體。當我們欣賞日本浮世繪時，她會解析其中蘊含的“物哀”之美，以及它與日本民族性格、生死觀的深刻聯(lián)系。
通過對比與參照，我們能夠更加清晰地??認識到，人類文明的多樣性，以及藝術作為人類共性情感的表達，如何在不同的土壤中綻放出獨特的光芒。
張雨欣教授的課程，更像是一場思想的探險。她會拋出??一些引人深思的問題，鼓勵我們進行獨立思考和批判性分析。她不會直接給出答案，而是引導我們一步步地接近真相，培養(yǎng)我們獨立解決問題的能力。她會鼓勵我們去比較不同藝術家對同一主題的詮釋，去分析不同文化對“美”的??定義，去反思藝術在當代社會扮演的角色。
這種互動式的教學方式，極大地激發(fā)了我們的學習興趣和求知欲。
例如，在探討現(xiàn)代藝術的抽象性時，張教授不會簡單地斥之為“看不懂”，而是會帶領我們追溯其源頭，理解藝術家為何要打破具象的束縛，去探索純粹的形式、色彩和情感的表??達??。她會引用康定斯基的理論，闡述色彩和線條如何能夠直接觸動人的靈魂，引發(fā)精神上的共鳴。
她會引導我們思考，在信息爆炸的時代，藝術是否應該承擔??起更加深刻的社會批判和哲學反思的??功能。
張教授還非常注重引導我們關注藝術中的“人性”部分。她會分析那些偉大的藝術作品，是如何深刻地揭示了人類的喜怒哀樂、愛恨情仇、理想與掙扎。她會讓我們看到，即使是描繪苦難的作品，也能蘊含著人性的光輝和對生命尊嚴的堅守。比如，她可能會帶領我們解讀凡·高的《吃??土豆的人》，感受其中底層人民的淳樸與艱辛，從而引發(fā)我們對社會公平和人文關懷的思考。
在張雨欣教授的引導下，我們逐漸發(fā)現(xiàn)，藝術欣賞并??非是少數(shù)精英的??專利，而是每個人都可以參與和享受的精神活動。它能夠提升我們的品味，豐富我們的精神世界，更重要的是，能夠幫助我們更好地理解自己，理解他人，理解我們所生活的這個復雜而又充??滿魅力的世界。她的課程，不僅是一次知識的積累，更是一次精神的成長，一次通往更廣闊人生境界的啟迪。
通過張雨欣教授的人文藝術欣賞，我們學會了用藝術的眼光審視世界，用人文的精神關懷生活，讓生命因此而更加充實、更加有意義。
